Nan Huaijin Zhu. Rev. Ed. Of: Xin Jiu De Yi Dai. 5th Ed. 1990. List Of Author's Work: P. 184-185. 南怀瑾著.

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A Modern And Traditional Generation (chinese Edition)

Yi xin yi jiu di yi dai

I hsin i chiu ti i tai

亦新亦舊的一代

Nan Huai-Chin

Nan Huai Jin

Huaijin Nan

南懷瑾

Fu tan ta hsüeh chʻu pan she : Hsin hua shu tien Shang-hai fa hsing so fa hsing

Xin hua shu dian Shanghai fa xing suo fa xing

Fudan University Press

复旦大学出版社 : 新华书店上海发行所发行

復旦大學出版社

China, People's Republic, China

Ti 1 pan, Shang-hai, 1995

Di 1 ban, Shanghai, 1995

Di 1 ban edition, 1995

上海市, 1995

Bookmarks: p1 (p1): 一、变迁的时代与不满的心理
p1-1 (p3): 不满现实的历史心理
p1-2 (p4): 时代演变中的思想与感情
p1-3 (p6): 尚未成熟的历史与文化
p2 (p10): 二、西方文化的影响
p2-1 (p10): 现实与反现实
p2-2 (p12): 近世西方文化的三股潮流
p2-3 (p15): 二十世纪开始的青年与中国
p2-4 (p16): 五四运动以后的重重难关
p3 (p18): 三、大时代的小故事
p3-1 (p18): 开始没落的西方文化
p3-2 (p19): 有关中美文化的不同看法
p3-3 (p19): 美国青年观念中的现代文明
p3-4 (p21): 美国教授观念中的中国文化思想
p3-5 (p22): 美国式的自由与民主
p4 (p25): 四、美国文化带来的迷惘
p4-1 (p26): 西风吹醒日本登上列强的席次
p4-2 (p27): 西风吹乱黄华
p4-3 (p28): 第二次大战中的暴发户——美国
p4-4 (p30): 平天下不能寄望于牛仔式的纨袴
p4-5 (p32): 千金之子与贾母
p4-6 (p34): 美国文化不是人文文化的指标
p5 (p35): 五、望子成龙
p5-1 (p35): 反身而诚论遗传
p5-2 (p37): 望子成龙岂如人意
p5-3 (p40): 什么是家庭教育
p5-4 (p41): 中国文化中家庭教育的论著
p6 (p44): 六、孝和爱
p6-1 (p44): 以孝道治天下的家庭教育
p6-2 (p46): 东西文化的“爱”和“孝”
p7 (p50): 七、旧八股和新八股
p7-1 (p52): 秦汉以后读书与教育之目的
p7-2 (p53): 汉唐的“选举”、“考试”制度
p7-3 (p56): 新旧教育亟待修正的八股学风
p8 (p60): 八、从处变自强说起
p8-1 (p61): 救亡图强的思想与历史
p8-2 (p62): 明清之间的诸大儒
p8-3 (p63): 乾嘉以后与龚定盦思想的关系
p8-4 (p64): 有关现代的学术思想
p8-5 (p67): 万木无声知雨来的思想界
p9 (p70): 九、六十年来教育的变和惑
p9-1 (p70): 由旧式的“家塾”到新式的学校
p9-2 (p71): 家塾教育的回顾
p9-3 (p73): 家塾中的读书
p9-4 (p75): 写字的“启蒙”
p9-5 (p77): 塾师和家塾
p10 (p80): 十、七十年前八股文的思想与教育
p10-1 (p82): 由家塾教育的启蒙到书院
p10-2 (p83): 旧式“八股文”
p11 (p91): 十一、新旧教育的变革
p11-1 (p93): 附录资料
p12 (p104): 十二、值得反省的代差与教育
p12-1 (p105): 文化史上的一笔“呆帐”
p12-2 (p106): 先从小学教育的课本说起
p12-3 (p109): 以考试为学问的流弊
p12-4 (p111): 新式与旧制小学的差距
p13 (p113): 十三、教育与文化的中空
p13-1 (p115): 再说中小学教育的代差
p13-2 (p117): 六十年来演进中的大专教育
p13-3 (p118): 由旧式教育转向新式教育
p13-4 (p120): 新旧读书方法
p13-5 (p123): 才流都向考中磨
p14 (p125): 十四、尊师重道
p14-1 (p126): 中国传统文化的师道
p14-2 (p130): 现行三级学校的敬师
p14-3 (p134): 谁能遣此的大专学风
p14-4 (p137): 家庭与社会的尊师
p14-5 (p139): 师道的自尊
p15 (p142): 十五、武侠小说与社会心理教育
p15-1 (p143): 中国小说发展史的思想背景
p15-2 (p144): 武侠在历史文化中的份量
p15-3 (p146): 侠义小说的兴起
p15-4 (p147): 抗战期间的武侠小说
p15-5 (p149): 近年武侠小说的演变
p15-6 (p151): 阅读武侠小说的风气
p15-7 (p152): 武侠小说写作的泛滥
p15-8 (p153): 武侠与社会教育
p16 (p155): 十六、老文学和新文艺
p16-1 (p155): 公文语体化的历史渊源
p16-2 (p157): 白话文和中国文化的命运
p16-3 (p160): 新文艺运动中白话的古文
p16-4 (p161): 古文的劳苦功高
p16-5 (p163): 更上层楼的负担
p17 (p165): 十七、人性与人欲
p17-1 (p165): 儒家学说中的人性善恶观
p17-2 (p166): 孟子与告子的论辩
p17-3 (p168): 荀子的性恶说
p17-4 (p168): 扬雄的善恶混杂说
p17-5 (p169): 王阳明的见地
p17-6 (p170): 界说不清的症结
p17-7 (p172): 希腊哲学对人性的知见
p17-8 (p174): 西方宗教文化的人性问题
p17-9 (p175): 有人认为欲非恶
p17-10 (p176): 人欲与天理说
p17-11 (p177): 儒道两家共通的观念
p17-12 (p179): 大乘佛学的原始人性本净论
p17-13 (p181): 隋唐以后佛学与儒道的互注
p17-14 (p182): 欲非恶与恶之前驱

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Bookmarks: p1 (p1): 一、变迁的时代与不满的心理
p1-1 (p3): 不满现实的历史心理
p1-2 (p4): 时代演变中的思想与感情
p1-3 (p6): 尚未成熟的历史与文化
p2 (p10): 二、西方文化的影响
p2-1 (p10): 现实与反现实
p2-2 (p12): 近世西方文化的三股潮流
p2-3 (p15): 二十世纪开始的青年与中国
p2-4 (p16): 五四运动以后的重重难关
p3 (p18): 三、大时代的小故事
p3-1 (p18): 开始没落的西方文化
p3-2 (p19): 有关中美文化的不同看法
p3-3 (p19): 美国青年观念中的现代文明
p3-4 (p21): 美国教授观念中的中国文化思想
p3-5 (p22): 美国式的自由与民主
p4 (p25): 四、美国文化带来的迷惘
p4-1 (p26): 西风吹醒日本登上列强的席次
p4-2 (p27): 西风吹乱黄华
p4-3 (p28): 第二次大战中的暴发户——美国
p4-4 (p30): 平天下不能寄望于牛仔式的纨袴
p4-5 (p32): 千金之子与贾母
p4-6 (p34): 美国文化不是人文文化的指标
p5 (p35): 五、望子成龙
p5-1 (p35): 反向而诚论遗传
p5-2 (p37): 望子成龙岂如人意
p5-3 (p40): 什么是家庭教育
p5-4 (p41): 中国文化中家庭教育的论著
p6 (p44): 六、孝和爱
p6-1 (p44): 以孝道治天下的家庭教育
p6-2 (p46): 东西文化的“爱”和“孝”
p7 (p50): 七、旧八股和新八股
p7-1 (p52): 秦汉以后读书与教育之目的
p7-2 (p53): 汉唐“选举”、“考试”制度
p7-3 (p56): 新旧教育亟待修正的八股学风
p8 (p60): 八、从处变自强说起
p8-1 (p61): 救亡图强的思想与历史
p8-2 (p62): 明清之间的诸大儒
p8-3 (p63): 乾嘉以后与龚定盦思想的关系
p8-4 (p64): 有关现代的学术思想
p8-5 (p67): 万木无声知雨来的思想界
p9 (p70): 六、六十年来教育的变和惑
p9-1 (p70): 由旧式的“家塾”到新式的学校
p9-2 (p71): 家塾教育的回顾
p9-3 (p73): 家塾中的读书
p9-4 (p75): 写字的“启蒙”
p9-5 (p77): 塾师和家塾
p10 (p80): 十、七十年前八股文的思想与教育
p10-1 (p82): 由家塾教育的启蒙到书院
p10-2 (p83): 旧式“八股文”
p11 (p91): 十一、新旧教育的变革
p11-1 (p93): 附录资料
p12 (p104): 十二、值得反省的代差与教育
p12-1 (p105): 文化史上的一笔“呆帐”
p12-2 (p106): 先从小学教育的课本说起
p12-3 (p109): 以考试为学问的流弊
p12-4 (p111): 新式与旧制小学的差距
p13 (p113): 十三、教育与文化的中空
p13-1 (p115): 再说中小学教育的代差
p13-2 (p117): 六十年来演进中的大专教育
p13-3 (p118): 由旧式教育转向新式教育
p13-4 (p120): 新旧读书方法
p13-5 (p123): 才流都向考中磨
p14 (p125): 十四、尊师重道
p14-1 (p126): 中国传统文化的师道
p14-2 (p130): 现行三级学校的敬师
p14-3 (p134): 谁能遣此的大专学风
p14-4 (p137): 家庭与社会的尊师
p14-5 (p139): 师道的自尊
p15 (p142): 十五、武侠小说与社会心理教育
p15-1 (p143): 中国小说发展史的思想背景
p15-2 (p144): 武侠在历史文化中的份量
p15-3 (p146): 侠义小说的兴起
p15-4 (p147): 抗战期间的武侠小说
p15-5 (p149): 近年武侠小说的演变
p15-6 (p151): 阅读武侠小说的风气
p15-7 (p152): 武侠小说写作的泛滥
p15-8 (p153): 武侠与社会教育
p16 (p155): 十六、老文学和新文艺
p16-1 (p155): 公文语体化的历史渊源
p16-2 (p157): 白话文和中国文化的命运
p16-3 (p160): 新文艺运动中白话的古文
p16-4 (p161): 古文的劳苦功高
p16-5 (p163): 更上层楼的负担
p17 (p165): 十七、人性与人欲
p17-1 (p165): 儒家学说中的人性善恶观
p17-2 (p166): 孟子与告子的论辩
p17-3 (p168): 荀子的性恶说
p17-4 (p168): 扬雄的善恶混杂说
p17-5 (p169): 王阳明的见地
p17-6 (p170): 界说不清的症结
p17-7 (p172): 希腊哲学对人性的知见
p17-8 (p174): 西文宗教文化的人性问题
p17-9 (p175): 有人认为欲非恶
p17-10 (p176): 人欲与天理说
p17-11 (p177): 儒道两家共通的观念
p17-12 (p179): 大乘佛学的原始人性本净论
p17-13 (p181): 隋唐以后佛学与儒道的互注
p17-14 (p182): 欲非恶与恶之前驱

2024-06-13