Die Frage nach dem Einen als dem Grund und Ziel des Vielen hat das Philosophieren von Anfang an bewegt. "Denken des Einen" thematisiert die eigentumliche Gestalt dieser Frage, wie sie der Neuplatonismus (vor allem in Plotin, Porphyrios und Proklos) erreicht hat und analysiert die Struktur dieses Denkens anhand einiger Leitbegriffe: Neuplatonisches Denken als Theorie einer All-Einheit, Entfaltung des Einen als Bestimmung der Wirklichkeit im Ganzen, universale Realisierung des Bildes auf das Eine hin, dialektisches Erkennen, Sprache und Mythos, mystische Einung. Von hier aus ergeben sich aufschlussreiche wirkungsgeschichtliche Perspektiven auf die christliche Spatantike und die Philosophie des Mittelalters (z.B. auf Eriugena, den Platonismus von Chartres und Bonaventura), nicht minder auf die Neuzeit. In diesen Phasen der Denkgeschichte bestatigt sich paradigmatisch der Satz Hegels: "Die ganze Philosophie ist nichts anderes als das Studium der Bestimmungen der Einheit." Reflexionen zur aktiven oder moglichen "Gegenwart" neuplatonischen Denkens zeigen schliesslich dessen bleibende Herausforderung.

lgrsnf/Werner Beierwaltes Denken des Einen Studien zur neuplatonischen Philosophie und ihrer Wirkungsgeschichte.pdf

Klostermann, Vittorio, GmbH

Vittorio Klostermann GmbH

2., durchgesehene Auflage, Frankfurt am Main, 2016

Germany, Germany

Die Frage nach dem Einen als dem Grund und Ziel des Vielen hat das Philosophieren von Anfang an bewegt. "Denken des Einen" thematisiert die eigentümliche Gestalt dieser Frage, wie sie der Neuplatonismus (vor allem in Plotin, Porphyrios und Proklos) erreicht hat und analysiert die Struktur dieses Denkens anhand einiger Leitbegriffe: Neuplatonisches Denken als Theorie einer All-Einheit, Entfaltung des Einen als Bestimmung der Wirklichkeit im Ganzen, universale Realisierung des Bildes auf das Eine hin, dialektisches Erkennen, Sprache und Mythos, mystische Einung. Von hier aus ergeben sich aufschlussreiche wirkungsgeschichtliche Perspektiven auf die christliche Spätantike und die Philosophie des Mittelalters (z.B. auf Eriugena, den Platonismus von Chartres und Bonaventura), nicht minder auf die Neuzeit. In diesen Phasen der Denkgeschichte bestätigt sich paradigmatisch der Satz Hegels: "Die ganze Philosophie ist nichts anderes als das Studium der Bestimmungen der Einheit." Reflexionen zur aktiven oder möglichen "Gegenwart" neuplatonischen Denkens zeigen schließlich dessen bleibende Herausforderung.

Inhalt
Denken des Einen
All-Einheit
Realisierung des Bildes
Mythos als "Bild" und der philosophische Gedanke
Henosis
Entfaltung der Einheit. Zur Differenz plotinischen Denkens
Das Seiende Eine. Neuplatonische Interpretationen der zweiten Hypothesis des platonischen "Parmenides"
Pronoia und Freiheit in der Philosophie des Proklos
"... in allem eine unendliche Sehnsucht nach dem Licht des Einen". Zum Problem der Erkenntnis bei Proklos
Das Eine und die Seele. Marginalien zu Jean Trouillards Proklos-Interpretation
Suche und "Denken" des Einen als Prinzip der Literatur
Trost im Begriff. Zu Boethius ́ Hymnus "O qui perpetua mundum ratione gubernas"
Eriugena. Aspekte seiner Philosophie
Einheit und Gleichheit. Eine Fragestellung im Platonismus von Chartres und ihre Rezeption durch Nicolaus Cusanus
Aufstieg und Einung in Bonaventuras mystischer Schrift "Itinerarium mentis in Deum"
Actaeon. Zu einem mythologischen Symbol Giordano Brunos
Bild und Gegenbild? Reflexionen zu neuplatonischem Denken im Blick auf dessen Gegenwart
Texte zum Neuplatonismus
Indices
Nachwort zur zweiten, durchgesehenen Auflage

2023-11-28