苗族调查报告_14053754_ 🔍
《国际视野中的贵州人类学》编委会编;(日)鸟居龙藏著;国立编译馆译, 《国际视野中的贵州人类学》编委会编, 萨维纳, 《国际视野中的贵州人类学》编委会, Louisa Schein, 简美玲, author, LIANG JU WU, 石朝江, author, 张坦, author
贵阳:贵州大学出版社, 2014, 2014
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1 (p1): 第一章 关于苗族之文献 1 (p1-1): 中国书籍 5 (p1-2): 日本书籍 6 (p1-3): 欧美书籍 11 (p2): 第二章 苗族之名称区别及其地理的分布与神话 11 (p2-1): A 名称 12 (p2-2): B 苗之名称 13 (p2-3): C 苗族之区别 30 (p2-4): D 纯苗 32 (p2-5): E 地理的分布 32 (p2-6): F 苗族之神话 35 (p3): 第三章 苗族之体质 37 (p3-1): A 身体观察 52 (p3-2): B 身体测定 98 (p4): 第四章 苗族之语言 98 (p4-1): A 苗族语 133 (p4-2): B 仲家语 144 (p5): 第五章 苗族之土俗及土司 144 (p5-1): 文献史上所载之苗蛮 172 (p5-2): 结发之风 172 (p5-3): 项圈 173 (p5-4): 耳环 173 (p5-5): 头巾 174 (p5-6): 衣服 175 (p5-7): 衣服之原料蜡缬及刺绣 175 (p5-8): 食物 176 (p5-9): 居住 177 (p5-10): 农业 177 (p5-11): 宗教 177 (p5-12): 制度 177 (p5-13): 娱乐 178 (p5-14): 婚姻 178 (p5-15): 文化程度 178 (p5-16): 性格 180 (p6): 第六章 苗族之花纹 194 (p7): 第七章 苗族之笙 205 (p8): 第八章 铜鼓 205 (p8-1): 铜鼓研究之历史 212 (p8-2): 文献史上所载之铜鼓 220 (p8-3): 铜鼓之形状 220 (p8-4): 表面之花纹 224 (p8-5): 胴部之花纹 229 (p8-6): 把手 229 (p8-7): 化学的成分 230 (p8-8): 音乐上之价值 231 (p8-9): 按说 235 (p9): 第九章 结论 235 (p9-1): 学者对于苗族之意见 239 (p9-2): 体质 245 (p9-3): 言语 260 (p9-4): 心理状态 261 (p9-5): 土俗 261 (p9-6): 文献史上之“苗” 263 (p9-7): 文化程度 264 (p9-8): 三苗南下 266 (p10): 附录 266 (p10-1): 其一 269 (p10-2): 其二 270 (p10-3): 其三 271 (p11): 图版说明 271 (p11-1): 第一图 273 (p11-2): 第二图 273 (p11-3): 第三图 274 (p11-4): 第四图 276 (p11-5): 第五图 278 (p11-6): 第六图 279 (p11-7): 第七图 280 (p11-8): 第八图 281 (p11-9): 第九图 282 (p11-10): 第一○图 283 (p11-11): 第一一图 285 (p11-12): 第一二图 286 (p11-13): 第一三图 287 (p11-14): 第一四图 288 (p11-15): 第一五图 290 (p11-16): 第一六图 291 (p11-17): 第一七图 293 (p11-18): 第一八图 293 (p11-19): 第一九图 294 (p11-20): 第二○图 295 (p11-21): 第二一图 296 (p11-22): 第二二图 297 (p11-23): 第二三图 298 (p11-24): 第二四图 299 (p11-25): 第二五图 300 (p11-26): 第二六图 301 (p11-27): 第二七图 302 (p11-28): 第二八图 303 (p11-29): 第二九图 304 (p11-30): 第三○图 305 (p11-31): 第三一图 306...
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zlibzh/no-category/《国际视野中的贵州人类学》编委会编;(日)鸟居龙藏著;国立编译馆译, 《国际视野中的贵州人类学》编委会编, 萨维纳, 《国际视野中的贵州人类学》编委会, Louisa Schein, 简美玲, author, LIANG JU WU, 石朝江, author, 张坦, author/苗族调查报告_14053754__117614759.pdf
备选标题
Zai Zhongguo de xinan buluo zhong / (Ying) Saimiu'er Kelake zhu ; Su Dalong yi ; Jiang Yongxing jiaozhu. Miaozu jishi / (Ying) Saimu Bai Geli zhu ; Dong Renda yi
备选标题
窄门前的石门坎 : 基督教文化与川滇黔边苗族社会 Zhai men qian de Shimenkan : Jidu jiao wen hua yu Chuan Dian Qian bian Miao zu she hui
备选标题
International Perspective of Anthropology Tony Guizhou series (set of 10)(Chinese Edition)
备选标题
Zhaimen qian de shimen kan: 基督教文化与川滇黔边苗族社会
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国际视野中的贵州人类学 苗学辑 苗族调查报告
备选标题
国际视野中的贵州人类学 苗学辑 少数的法则
备选标题
国际视野中的贵州人类学 苗学辑 苗族发展史
备选标题
国际视野中的贵州人类学 苗学辑 中国苗学
备选标题
Guizhou miaozu kao
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贵州东部高地苗族的情感与婚姻
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在中国的西南部落中
备选标题
贵州苗族考
备选作者
(英)塞缪尔•克拉克著;苏大龙译;姜永兴校注 . 苗族纪实 / (英)塞姆•柏格理著;东人达译
备选作者
《国际视野中的贵州人类学》编委会编;(美)路易莎著;校真译
备选作者
《国际视野中的贵州人类学》编委会编;石朝江著
备选作者
《国际视野中的贵州人类学》编委会编;梁聚五著
备选作者
Clarke, Samuel R
备选作者
杨万选、杨汉先、凌纯声等著
备选作者
杨万选, 杨汉先, 凌纯声
备选作者
张坦著
备用出版商
Guizhou University Press Limited Corporation
备用出版商
贵州大学出版社 Guizhou da xue chu ban she
备用版本
Guo ji shi ye zhong de Guizhou ren lei xue, Di 1 ban, 贵阳 Guiyang, 2014
备用版本
国际视野中的贵州人类学•苗学辑 -- [No 2], 贵阳, China, 2014
备用版本
国际视野中的贵州人类学•苗学辑 -- [No 4], 贵阳, China, 2014
备用版本
国际视野中的贵州人类学•苗学辑 -- [No 7], 贵阳, China, 2014
备用版本
China, People's Republic, China
元数据中的注释
Bookmarks: p1 (p1): 第一章 关于苗族之文献
p1-1 (p1): 中国书籍
p1-2 (p5): 日本书籍
p1-3 (p6): 欧美书籍
p2 (p11): 第二章 苗族之名称区别及其地理的分布与神话
p2-1 (p11): A 名称
p2-2 (p12): B 苗之名称
p2-3 (p13): C 苗族之区别
p2-4 (p30): D 纯苗
p2-5 (p32): E 地理的分布
p2-6 (p32): F 苗族之神话
p3 (p35): 第三章 苗族之体质
p3-1 (p37): A 身体观察
p3-2 (p52): B 身体测定
p4 (p98): 第四章 苗族之语言
p4-1 (p98): A 苗族语
p4-2 (p133): B 仲家语
p5 (p144): 第五章 苗族之土俗及土司
p5-1 (p144): 文献史上所载之苗蛮
p5-2 (p172): 结发之风
p5-3 (p172): 项圈
p5-4 (p173): 耳环
p5-5 (p173): 头巾
p5-6 (p174): 衣服
p5-7 (p175): 衣服之原料蜡缬及刺绣
p5-8 (p175): 食物
p5-9 (p176): 居住
p5-10 (p177): 农业
p5-11 (p177): 宗教
p5-12 (p177): 制度
p5-13 (p177): 娱乐
p5-14 (p178): 婚姻
p5-15 (p178): 文化程度
p5-16 (p178): 性格
p6 (p180): 第六章 苗族之花纹
p7 (p194): 第七章 苗族之笙
p8 (p205): 第八章 铜鼓
p8-1 (p205): 铜鼓研究之历史
p8-2 (p212): 文献史上所载之铜鼓
p8-3 (p220): 铜鼓之形状
p8-4 (p220): 表面之花纹
p8-5 (p224): 胴部之花纹
p8-6 (p229): 把手
p8-7 (p229): 化学的成分
p8-8 (p230): 音乐上之价值
p8-9 (p231): 按说
p9 (p235): 第九章 结论
p9-1 (p235): 学者对于苗族之意见
p9-2 (p239): 体质
p9-3 (p245): 言语
p9-4 (p260): 心理状态
p9-5 (p261): 土俗
p9-6 (p261): 文献史上之“苗”
p9-7 (p263): 文化程度
p9-8 (p264): 三苗南下
p10 (p266): 附录
p10-1 (p266): 其一
p10-2 (p269): 其二
p10-3 (p270): 其三
p11 (p271): 图版说明
p11-1 (p271): 第一图
p11-2 (p273): 第二图
p11-3 (p273): 第三图
p11-4 (p274): 第四图
p11-5 (p276): 第五图
p11-6 (p278): 第六图
p11-7 (p279): 第七图
p11-8 (p280): 第八图
p11-9 (p281): 第九图
p11-10 (p282): 第一○图
p11-11 (p283): 第一一图
p11-12 (p285): 第一二图
p11-13 (p286): 第一三图
p11-14 (p287): 第一四图
p11-15 (p288): 第一五图
p11-16 (p290): 第一六图
p11-17 (p291): 第一七图
p11-18 (p293): 第一八图
p11-19 (p293): 第一九图
p11-20 (p294): 第二○图
p11-21 (p295): 第二一图
p11-22 (p296): 第二二图
p11-23 (p297): 第二三图
p11-24 (p298): 第二四图
p11-25 (p299): 第二五图
p11-26 (p300): 第二六图
p11-27 (p301): 第二七图
p11-28 (p302): 第二八图
p11-29 (p303): 第二九图
p11-30 (p304): 第三○图
p11-31 (p305): 第三一图
p11-32 (p306): 第三二图
p11-33 (p307): 第三三图
p11-34 (p308): 第三四图
p11-35 (p309): 第三五图
p11-36 (p310): 第三六图
p11-37 (p311): 第三七图
p11-38 (p312): 第三八图
p11-39 (p313): 第三九图
p11-40 (p314): 第四○图
p11-41 (p315): 第四一图
p11-42 (p316): 第四二图
p11-43 (p317): 第四三图
p11-44 (p318): 第四四图
p11-45 (p319): 第四五图
p1-1 (p1): 中国书籍
p1-2 (p5): 日本书籍
p1-3 (p6): 欧美书籍
p2 (p11): 第二章 苗族之名称区别及其地理的分布与神话
p2-1 (p11): A 名称
p2-2 (p12): B 苗之名称
p2-3 (p13): C 苗族之区别
p2-4 (p30): D 纯苗
p2-5 (p32): E 地理的分布
p2-6 (p32): F 苗族之神话
p3 (p35): 第三章 苗族之体质
p3-1 (p37): A 身体观察
p3-2 (p52): B 身体测定
p4 (p98): 第四章 苗族之语言
p4-1 (p98): A 苗族语
p4-2 (p133): B 仲家语
p5 (p144): 第五章 苗族之土俗及土司
p5-1 (p144): 文献史上所载之苗蛮
p5-2 (p172): 结发之风
p5-3 (p172): 项圈
p5-4 (p173): 耳环
p5-5 (p173): 头巾
p5-6 (p174): 衣服
p5-7 (p175): 衣服之原料蜡缬及刺绣
p5-8 (p175): 食物
p5-9 (p176): 居住
p5-10 (p177): 农业
p5-11 (p177): 宗教
p5-12 (p177): 制度
p5-13 (p177): 娱乐
p5-14 (p178): 婚姻
p5-15 (p178): 文化程度
p5-16 (p178): 性格
p6 (p180): 第六章 苗族之花纹
p7 (p194): 第七章 苗族之笙
p8 (p205): 第八章 铜鼓
p8-1 (p205): 铜鼓研究之历史
p8-2 (p212): 文献史上所载之铜鼓
p8-3 (p220): 铜鼓之形状
p8-4 (p220): 表面之花纹
p8-5 (p224): 胴部之花纹
p8-6 (p229): 把手
p8-7 (p229): 化学的成分
p8-8 (p230): 音乐上之价值
p8-9 (p231): 按说
p9 (p235): 第九章 结论
p9-1 (p235): 学者对于苗族之意见
p9-2 (p239): 体质
p9-3 (p245): 言语
p9-4 (p260): 心理状态
p9-5 (p261): 土俗
p9-6 (p261): 文献史上之“苗”
p9-7 (p263): 文化程度
p9-8 (p264): 三苗南下
p10 (p266): 附录
p10-1 (p266): 其一
p10-2 (p269): 其二
p10-3 (p270): 其三
p11 (p271): 图版说明
p11-1 (p271): 第一图
p11-2 (p273): 第二图
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p11-30 (p304): 第三○图
p11-31 (p305): 第三一图
p11-32 (p306): 第三二图
p11-33 (p307): 第三三图
p11-34 (p308): 第三四图
p11-35 (p309): 第三五图
p11-36 (p310): 第三六图
p11-37 (p311): 第三七图
p11-38 (p312): 第三八图
p11-39 (p313): 第三九图
p11-40 (p314): 第四○图
p11-41 (p315): 第四一图
p11-42 (p316): 第四二图
p11-43 (p317): 第四三图
p11-44 (p318): 第四四图
p11-45 (p319): 第四五图
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元数据中的注释
Bookmarks: p1 (p1): 绪论
p1-1 (p2): 第一节 苗学是一门以苗族为研究对象的科学
p1-2 (p4): 第二节 苗学研究的任务和意义
p1-3 (p6): 第三节 苗学研究的方法论原则
p1-4 (p10): 第四节 苗学研究的历史与现状
p1-5 (p13): 第五节 走向21世纪的苗学研究
p2 (p16): 第一章 “人的启示”:苗族历史
p2-1 (p17): 第一节 苗族早期历史概述
p2-2 (p26): 第二节 苗族历史上的五次迁徙波
p2-3 (p38): 第三节 苗族历史上的三次大起义
p2-4 (p53): 第四节 民国军阀对苗族人民的镇压与屠杀
p3 (p58): 第二章 “民以食为天”:苗族经济
p3-1 (p59): 第一节 苗族的经济生产活动
p3-2 (p67): 第二节 食物分配与交换
p3-3 (p70): 第三节 苗族的消费观念
p4 (p75): 第三章 社会的传承与整合:苗族政治组织
p4-1 (p76): 第一节 部落、部落联盟
p4-2 (p80): 第二节 鼓社
p4-3 (p86): 第三节 议榔
p4-4 (p89): 第四节 理老
p5 (p93): 第四章 战争艺术:苗族军事思想
p5-1 (p94): 第一节 军事民主主义思想
p5-2 (p99): 第二节 乾嘉苗民起义的军事思想
p5-3 (p106): 第三节 张秀眉的军事思想
p6 (p117): 第五章 群体行为的规范:苗族习惯法
p6-1 (p118): 第一节 苗族习惯法规则
p6-2 (p131): 第二节 苗族习惯法的产生、发展与演变
p6-3 (p133): 第三节 苗族习惯法的历史地位与作用
p7 (p137): 第六章 交际工具与符号系统:苗族语言
p7-1 (p138): 第一节 苗族语言概况
p7-2 (p141): 第二节 苗语语音、词汇、语法
p8 (p153): 第七章 民族进步的阶梯:苗族文字
p8-1 (p154): 第一节 表形文字
p8-2 (p156): 第二节 篆字体文字
p8-3 (p158): 第三节 湘西方块文字
p8-4 (p161): 第四节 石门坎文字
p8-5 (p162): 第五节 三种方言四种文字
p9 (p165): 第八章 文化濡化:苗族教育
p9-1 (p166): 第一节 苗族传统的乡村教育
p9-2 (p168): 第二节 学校的汉语文教育
p9-3 (p172): 第三节 石门坎——20世纪初叶西南苗族最高文化区
p10 (p175): 第九章 语言艺术:苗族文学
p10-1 (p176): 第一节 苗族民间口头文学
p10-2 (p185): 第二节 苗族作家书面文学
p10-3 (p197): 第三节 苗族当代文学的特点及发展趋势
p11 (p202): 第十章 智慧的曙光:苗族哲学思想
p11-1 (p203): 第一节 苗族早期唯物主义思想萌芽
p11-2 (p210): 第二节 朴素的辩证法思想
p11-3 (p219): 第三节 劳动创造世界的思想
p11-4 (p223): 第四节 苗族生成哲学
p12 (p236): 第十一章 超自然存在物与超自然力量:苗族宗教信仰
p12-1 (p237): 第一节 苗族的崇拜对象
p12-2 (p247): 第二节 苗族巫师与巫术
p12-3 (p254): 第三节 天主教、基督教在苗族地区的传播和影响
p13 (p262): 第十二章 风俗的统治:苗族伦理道德
p13-1 (p263): 第一节 苗族的伦理观念与道德规范
p13-2 (p267): 第二节 苗族伦理道德的特征与社会功能
p14 (p272): 第十三章 民族精神:苗族心理素质
p14-1 (p273): 第一节 苗族心理素质的特征
p14-2 (p282): 第二节 苗族心理素质的形成与发展
p15 (p285): 第十四章 美的旋律:苗族音乐与舞蹈
p15-1 (p286): 第一节 苗族音乐
p15-2 (p292): 第二节 苗族舞蹈
p16 (p301): 第十五章 生活摇篮:苗族家庭
p16-1 (p302): 第一节 母系大家庭
p16-2 (p306): 第二节 父系大家庭
p16-3 (p309): 第三节 个体家庭
p16-4 (p314): 第四节 当代苗族家庭发展的新趋势
p17 (p317): 第十六章 竞技艺术:苗族体育
p17-1 (p318): 第一节 绚丽多姿的苗族体育
p17-2 (p321): 第二节 苗族传统体育的社会文化价值
p18 (p328): 第十七章 生命的护符:苗族医药
p18-1 (p329): 第一节 苗族医药的起源与发展
p18-2 (p332): 第二节 对疾病的认识
p18-3 (p336): 第三节 诊断与治疗
p18-4 (p341): 第四节 苗族药物
p18-5 (p343): 第五节 发展苗族医药
p19 (p345): 第十八章 新生产力:苗族历法与科学技术
p19-1 (p346): 第一节 苗族历法
p19-2 (p352): 第二节 冶炼
p19-3 (p355): 第三节 工艺
p19-4 (p361): 第四节 农林牧科学技术
p20 (p370): 第十九章 适应与冲突:苗族传统文化与现代化
p20-1 (p371): 第一节 苗族传统文化中的积极因素
p20-2 (p374): 第二节 苗族传统文化中的消极影响
p20-3 (p376): 第三节 建设社会主义民族新文化
p1-1 (p2): 第一节 苗学是一门以苗族为研究对象的科学
p1-2 (p4): 第二节 苗学研究的任务和意义
p1-3 (p6): 第三节 苗学研究的方法论原则
p1-4 (p10): 第四节 苗学研究的历史与现状
p1-5 (p13): 第五节 走向21世纪的苗学研究
p2 (p16): 第一章 “人的启示”:苗族历史
p2-1 (p17): 第一节 苗族早期历史概述
p2-2 (p26): 第二节 苗族历史上的五次迁徙波
p2-3 (p38): 第三节 苗族历史上的三次大起义
p2-4 (p53): 第四节 民国军阀对苗族人民的镇压与屠杀
p3 (p58): 第二章 “民以食为天”:苗族经济
p3-1 (p59): 第一节 苗族的经济生产活动
p3-2 (p67): 第二节 食物分配与交换
p3-3 (p70): 第三节 苗族的消费观念
p4 (p75): 第三章 社会的传承与整合:苗族政治组织
p4-1 (p76): 第一节 部落、部落联盟
p4-2 (p80): 第二节 鼓社
p4-3 (p86): 第三节 议榔
p4-4 (p89): 第四节 理老
p5 (p93): 第四章 战争艺术:苗族军事思想
p5-1 (p94): 第一节 军事民主主义思想
p5-2 (p99): 第二节 乾嘉苗民起义的军事思想
p5-3 (p106): 第三节 张秀眉的军事思想
p6 (p117): 第五章 群体行为的规范:苗族习惯法
p6-1 (p118): 第一节 苗族习惯法规则
p6-2 (p131): 第二节 苗族习惯法的产生、发展与演变
p6-3 (p133): 第三节 苗族习惯法的历史地位与作用
p7 (p137): 第六章 交际工具与符号系统:苗族语言
p7-1 (p138): 第一节 苗族语言概况
p7-2 (p141): 第二节 苗语语音、词汇、语法
p8 (p153): 第七章 民族进步的阶梯:苗族文字
p8-1 (p154): 第一节 表形文字
p8-2 (p156): 第二节 篆字体文字
p8-3 (p158): 第三节 湘西方块文字
p8-4 (p161): 第四节 石门坎文字
p8-5 (p162): 第五节 三种方言四种文字
p9 (p165): 第八章 文化濡化:苗族教育
p9-1 (p166): 第一节 苗族传统的乡村教育
p9-2 (p168): 第二节 学校的汉语文教育
p9-3 (p172): 第三节 石门坎——20世纪初叶西南苗族最高文化区
p10 (p175): 第九章 语言艺术:苗族文学
p10-1 (p176): 第一节 苗族民间口头文学
p10-2 (p185): 第二节 苗族作家书面文学
p10-3 (p197): 第三节 苗族当代文学的特点及发展趋势
p11 (p202): 第十章 智慧的曙光:苗族哲学思想
p11-1 (p203): 第一节 苗族早期唯物主义思想萌芽
p11-2 (p210): 第二节 朴素的辩证法思想
p11-3 (p219): 第三节 劳动创造世界的思想
p11-4 (p223): 第四节 苗族生成哲学
p12 (p236): 第十一章 超自然存在物与超自然力量:苗族宗教信仰
p12-1 (p237): 第一节 苗族的崇拜对象
p12-2 (p247): 第二节 苗族巫师与巫术
p12-3 (p254): 第三节 天主教、基督教在苗族地区的传播和影响
p13 (p262): 第十二章 风俗的统治:苗族伦理道德
p13-1 (p263): 第一节 苗族的伦理观念与道德规范
p13-2 (p267): 第二节 苗族伦理道德的特征与社会功能
p14 (p272): 第十三章 民族精神:苗族心理素质
p14-1 (p273): 第一节 苗族心理素质的特征
p14-2 (p282): 第二节 苗族心理素质的形成与发展
p15 (p285): 第十四章 美的旋律:苗族音乐与舞蹈
p15-1 (p286): 第一节 苗族音乐
p15-2 (p292): 第二节 苗族舞蹈
p16 (p301): 第十五章 生活摇篮:苗族家庭
p16-1 (p302): 第一节 母系大家庭
p16-2 (p306): 第二节 父系大家庭
p16-3 (p309): 第三节 个体家庭
p16-4 (p314): 第四节 当代苗族家庭发展的新趋势
p17 (p317): 第十六章 竞技艺术:苗族体育
p17-1 (p318): 第一节 绚丽多姿的苗族体育
p17-2 (p321): 第二节 苗族传统体育的社会文化价值
p18 (p328): 第十七章 生命的护符:苗族医药
p18-1 (p329): 第一节 苗族医药的起源与发展
p18-2 (p332): 第二节 对疾病的认识
p18-3 (p336): 第三节 诊断与治疗
p18-4 (p341): 第四节 苗族药物
p18-5 (p343): 第五节 发展苗族医药
p19 (p345): 第十八章 新生产力:苗族历法与科学技术
p19-1 (p346): 第一节 苗族历法
p19-2 (p352): 第二节 冶炼
p19-3 (p355): 第三节 工艺
p19-4 (p361): 第四节 农林牧科学技术
p20 (p370): 第十九章 适应与冲突:苗族传统文化与现代化
p20-1 (p371): 第一节 苗族传统文化中的积极因素
p20-2 (p374): 第二节 苗族传统文化中的消极影响
p20-3 (p376): 第三节 建设社会主义民族新文化
元数据中的注释
Bookmarks: p1 (p1): 序言并致谢
p2 (p1): 第一章 引言
p2-1 (p3): 不易确定的对象
p2-2 (p5): 世界范围与偏僻地区:地缘政治和国家经济
p2-3 (p9): 文化、结构和实践
p2-4 (p16): 文化生产工作
p2-5 (p21): 现代性和作为文化生产的民族主义
p2-6 (p25): 民族志概况
p2-7 (p28): 各章节概要
p3 (p31): 第一篇 民族/话语表象
p3-1 (p32): 第二章 起源与族名:竞争史,生产性的民族学
p3-1-1 (p33): 起源与称呼:苗族历史编纂学中的不同声音
p3-1-2 (p34): “苗”一词的来历
p3-1-3 (p38): 与其他族群的关系
p3-1-4 (p42): 地理起源
p3-1-5 (p45): 历史背景下的苗族
p3-1-6 (p47): 民族学概要
p3-1-7 (p49): 简述苗族概况
p3-1-8 (p52): 有关文化譬喻的争论
p3-1-9 (p59): 塑造民族本质:何谓重要标记?
p3-1-10 (p62): 民族的形成与苗族的确定
p3-2 (p64): 第三章 民族之建立:国家,识别,分类工作
p3-2-1 (p68): 不同民族地域的臣民的形成
p3-2-2 (p71): 资源和资本:在国家经济规划中的大西南、贵州和苗族
p3-2-3 (p76): 不同时期的国家政策与民族形象
p3-2-4 (p85): 加入民族事业
p3-2-5 (p89): 从民族识别到身份认定
p3-3 (p94): 第四章 内部的东方主义:性别和中国的他者的大众化
p3-3-1 (p96): 内部的东方主义
p3-3-2 (p101): 民族主义的他者
p3-3-3 (p103): 两类民族主义特点,多样化的他者
p3-3-4 (p111): 捕捉西江风情
p3-3-5 (p115): 解读内部冲突:妇女和外来者
p3-3-6 (p120): 体验浪漫
p3-3-7 (p122): 传统和现代性中的妇女形象
p3-3-8 (p124): 内部话语
p3-4 (p127): 第五章 重建主流话语
p3-4-1 (p129): 有国家名分的自由职业者
p3-4-2 (p133): 国家、社会、追求自治
p3-4-3 (p138): 让世界消费的国家形象
p3-4-4 (p141): 改革时代的国家货币
p3-4-5 (p142): 西方的审美观:与国际惯例讨价还价
p3-4-6 (p145): 对性话语的挑战
p3-4-7 (p146): 商品化和国际旅游规则
p3-4-8 (p149): 苗族男性
p3-4-9 (p151): 收获季节的现代化话语
p3-4-10 (p153): 大众的共识,统一的话语
p4 (p157): 第二篇 身份与文化斗争
p4-1 (p158): 第六章 商业性表演:走向市场化
p4-1-1 (p159): 毛泽东时代的罗秀英
p4-1-2 (p165): 宣传和群众艺术
p4-1-3 (p172): 表演的真实性:凯里实例
p4-1-4 (p174): 现代的原始:金瓯的创作
p4-1-5 (p175): 后代的繁荣
p4-1-6 (p179): 观光节日:龙船节
p4-1-7 (p183): 结论:阿略的没落
p4-2 (p187): 第七章 文字、服饰艺术和国家:呼唤文化回归
p4-2-1 (p188): 搜集经典
p4-2-2 (p190): 艺术,怀旧,遗产
p4-2-3 (p191): 性别和多样文化的融合
p4-2-4 (p195): 恢复礼仪
p4-2-5 (p195): 西江的仪式节历
p4-2-6 (p197): 国家的支配
p4-2-7 (p200): 招龙仪式
p4-2-8 (p201): 洋排村的招龙仪式
p4-2-9 (p204): 规则,控制,保护
p4-3 (p206): 第八章 摆脱从属地位:变化的他者
p4-3-1 (p207): 吸纳传统的苗学研究
p4-3-2 (p208): 摆脱从属地位
p4-3-3 (p212): 露天表演和乡下亲戚——多元视角
p4-3-4 (p215): 在婚姻策略中建构差异
p4-3-5 (p218): 观察吃新节
p4-3-6 (p225): 新型对歌
p4-3-7 (p226): 动员起来的现代性
p4-4 (p228): 第九章 民族现代性的表演
p4-4-1 (p228): 婚礼的活动
p4-4-2 (p232): 表演性的理论及实际表演
p4-4-3 (p236): 礼物占据的位置
p4-4-4 (p239): 年轻人的表演
p4-4-5 (p242): 迎合学术的四月八节日
p4-4-6 (p242): 舞蹈中的怀旧情结
p4-4-7 (p244): 一首先锋之歌
p4-4-8 (p246): 表演未来,令现在复杂化
p4-5 (p248): 第十章 结论
p4-5-1 (p249): 民族/失落/斗争
p4-5-2 (p252): 女性的关键位置
p4-5-3 (p255): 国家现代化
p5 (p257): 附录:关于本书的重要书评
p5-1 (p257): 评路易莎的《少数民族准则》
p6 (p262): 参考文献
p2 (p1): 第一章 引言
p2-1 (p3): 不易确定的对象
p2-2 (p5): 世界范围与偏僻地区:地缘政治和国家经济
p2-3 (p9): 文化、结构和实践
p2-4 (p16): 文化生产工作
p2-5 (p21): 现代性和作为文化生产的民族主义
p2-6 (p25): 民族志概况
p2-7 (p28): 各章节概要
p3 (p31): 第一篇 民族/话语表象
p3-1 (p32): 第二章 起源与族名:竞争史,生产性的民族学
p3-1-1 (p33): 起源与称呼:苗族历史编纂学中的不同声音
p3-1-2 (p34): “苗”一词的来历
p3-1-3 (p38): 与其他族群的关系
p3-1-4 (p42): 地理起源
p3-1-5 (p45): 历史背景下的苗族
p3-1-6 (p47): 民族学概要
p3-1-7 (p49): 简述苗族概况
p3-1-8 (p52): 有关文化譬喻的争论
p3-1-9 (p59): 塑造民族本质:何谓重要标记?
p3-1-10 (p62): 民族的形成与苗族的确定
p3-2 (p64): 第三章 民族之建立:国家,识别,分类工作
p3-2-1 (p68): 不同民族地域的臣民的形成
p3-2-2 (p71): 资源和资本:在国家经济规划中的大西南、贵州和苗族
p3-2-3 (p76): 不同时期的国家政策与民族形象
p3-2-4 (p85): 加入民族事业
p3-2-5 (p89): 从民族识别到身份认定
p3-3 (p94): 第四章 内部的东方主义:性别和中国的他者的大众化
p3-3-1 (p96): 内部的东方主义
p3-3-2 (p101): 民族主义的他者
p3-3-3 (p103): 两类民族主义特点,多样化的他者
p3-3-4 (p111): 捕捉西江风情
p3-3-5 (p115): 解读内部冲突:妇女和外来者
p3-3-6 (p120): 体验浪漫
p3-3-7 (p122): 传统和现代性中的妇女形象
p3-3-8 (p124): 内部话语
p3-4 (p127): 第五章 重建主流话语
p3-4-1 (p129): 有国家名分的自由职业者
p3-4-2 (p133): 国家、社会、追求自治
p3-4-3 (p138): 让世界消费的国家形象
p3-4-4 (p141): 改革时代的国家货币
p3-4-5 (p142): 西方的审美观:与国际惯例讨价还价
p3-4-6 (p145): 对性话语的挑战
p3-4-7 (p146): 商品化和国际旅游规则
p3-4-8 (p149): 苗族男性
p3-4-9 (p151): 收获季节的现代化话语
p3-4-10 (p153): 大众的共识,统一的话语
p4 (p157): 第二篇 身份与文化斗争
p4-1 (p158): 第六章 商业性表演:走向市场化
p4-1-1 (p159): 毛泽东时代的罗秀英
p4-1-2 (p165): 宣传和群众艺术
p4-1-3 (p172): 表演的真实性:凯里实例
p4-1-4 (p174): 现代的原始:金瓯的创作
p4-1-5 (p175): 后代的繁荣
p4-1-6 (p179): 观光节日:龙船节
p4-1-7 (p183): 结论:阿略的没落
p4-2 (p187): 第七章 文字、服饰艺术和国家:呼唤文化回归
p4-2-1 (p188): 搜集经典
p4-2-2 (p190): 艺术,怀旧,遗产
p4-2-3 (p191): 性别和多样文化的融合
p4-2-4 (p195): 恢复礼仪
p4-2-5 (p195): 西江的仪式节历
p4-2-6 (p197): 国家的支配
p4-2-7 (p200): 招龙仪式
p4-2-8 (p201): 洋排村的招龙仪式
p4-2-9 (p204): 规则,控制,保护
p4-3 (p206): 第八章 摆脱从属地位:变化的他者
p4-3-1 (p207): 吸纳传统的苗学研究
p4-3-2 (p208): 摆脱从属地位
p4-3-3 (p212): 露天表演和乡下亲戚——多元视角
p4-3-4 (p215): 在婚姻策略中建构差异
p4-3-5 (p218): 观察吃新节
p4-3-6 (p225): 新型对歌
p4-3-7 (p226): 动员起来的现代性
p4-4 (p228): 第九章 民族现代性的表演
p4-4-1 (p228): 婚礼的活动
p4-4-2 (p232): 表演性的理论及实际表演
p4-4-3 (p236): 礼物占据的位置
p4-4-4 (p239): 年轻人的表演
p4-4-5 (p242): 迎合学术的四月八节日
p4-4-6 (p242): 舞蹈中的怀旧情结
p4-4-7 (p244): 一首先锋之歌
p4-4-8 (p246): 表演未来,令现在复杂化
p4-5 (p248): 第十章 结论
p4-5-1 (p249): 民族/失落/斗争
p4-5-2 (p252): 女性的关键位置
p4-5-3 (p255): 国家现代化
p5 (p257): 附录:关于本书的重要书评
p5-1 (p257): 评路易莎的《少数民族准则》
p6 (p262): 参考文献
元数据中的注释
Bookmarks: p1 (p1): 第一篇 绪论
p1-1 (p3): 第一章 苗夷民族之由来
p1-1-1 (p5): 第一节 槃瓠、蛇种、猫头、竹儿说
p1-1-2 (p7): 第二节 交趾支那说
p1-1-3 (p10): 第三节 南太平洋系说
p1-1-4 (p13): 第四节 神州土著说
p1-2 (p16): 第二章 苗夷民族历代之称呼及其发展区域
p1-2-1 (p19): 第一节 夏禹前之九黎三苗
p1-2-2 (p22): 第二节 殷周之荆蛮
p1-2-3 (p25): 第三节 秦汉之百越西南夷
p1-2-4 (p28): 第四节 唐宋之南诏大理
p1-2-5 (p31): 第五节 元明清之苗、夷、蛮、荆、黎、傜、僮、僚、罗罗、摆夷、水家、洞家、僰人、越人、蜑人、畲人……
p1-3 (p37): 第三章 苗夷民族在国史上所占的地位
p1-3-1 (p40): 第一节 主张中国五族者(苗夷民族除外)
p1-3-2 (p44): 第二节 主张中国六族以上者(苗夷民族在内)
p2 (p49): 第二篇 苗夷民族由黄河流域发展到长江流域——夏禹前(公元前2797年至2205年)
p2-1 (p51): 第一章 夏禹前
p2-1-1 (p54): 第一节 蚩尤三大发明
p2-1-2 (p58): 第二节 蚩尤与黄帝之争
p2-1-3 (p62): 第三节 三苗与尧舜之争
p2-1-4 (p65): 第四节 夏禹终于与有苗合作
p3 (p71): 第三篇 苗夷民族由长江流域发展到澧水、沅水、乌江、柳江、澜沧江、金沙江等流域——殷周迄唐宋(公元前1766年至公元1126年)
p3-1 (p73): 第一章 殷商与西周
p3-1-1 (p78): 第一节 殷高宗伐鬼方
p3-1-2 (p82): 第二节 庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮助周伐纣
p3-1-3 (p87): 第三节 周末荆蛮之活跃
p3-2 (p89): 第二章 春秋战国前后
p3-2-1 (p92): 第一节 楚蛮的成败
p3-2-2 (p96): 第二节 吴蛮之成败
p3-2-3 (p100): 第三节 越蛮之成败
p3-3 (p104): 第三章 秦汉以来
p3-3-1 (p107): 第一节 闽越与东瓯之消长
p3-3-2 (p110): 第二节 南越王国之建立
p3-3-3 (p114): 第三节 建立多国的西南夷
p3-3-4 (p117): 第四节 南蛮反汉持久战
p3-3-5 (p121): 第五节 诸葛亮与孟获
p3-3-6 (p126): 第六节 巴氏李氏建立成汉国
p3-4 (p131): 第四章 唐宋时代
p3-4-1 (p135): 第一节 三州僚反唐
p3-4-2 (p138): 第二节 南诏之建国
p3-4-3 (p143): 第三节 大理之建国
p3-4-4 (p145): 第四节 侬智高建立南天国
p3-4-5 (p147): 第五节 交趾进攻钦廉
p3-4-6 (p151): 第六节 文天祥结溪峒蛮勤王
p4 (p155): 第四篇 苗夷民族由澧水、沅水、乌江、柳江、澜沧江、金沙江等流域,发展到伊洛瓦底江、萨尔温江、湄公河等流域——元、明、清迄民国(公元1280年至1949年)
p4-1 (p157): 第一章 大元帝国
p4-1-1 (p162): 第一节 宋隆济、蛇节造反
p4-1-2 (p165): 第二节 苗傜蛮僚之义军突起
p4-1-3 (p170): 第三节 缅甸、越南反元
p4-1-4 (p174): 第四节 八百媳妇反元
p4-2 (p178): 第二章 有明一代
p4-2-1 (p183): 第一节 湖广蛮僚大动乱
p4-2-2 (p186): 第二节 苗夷力量在贵州
p4-2-3 (p191): 第三节 西南夷反明
p4-2-4 (p196): 第四节 大藤峡之傜僚
p4-2-5 (p201): 第五节 黎利建立大越国
p4-2-6 (p206): 第六节 明廷利用缅甸土司造乱
p4-2-7 (p210): 第七节 苗女奢香与米鲁
p4-3 (p215): 第三章 满清迄民国
p4-3-1 (p219): 第一节 “改土归流”的功罪
p4-3-2 (p225): 第二节 大小金川之战
p4-3-3 (p229): 第三节 西南土司苗夷反清
p4-3-4 (p233): 第四节 清兵征湖南贵州苗
p4-3-5 (p238): 第五节 湘粤傜蛮之乱
p4-3-6 (p242): 第六节 清军一再征缅
p4-3-7 (p246): 第七节 暹罗向清廷朝贡
p4-3-8 (p249): 第八节 越南之再生
p4-3-9 (p254): 第九节 苗疆安屯设卫
p4-3-10 (p257): 第十节 苗夷民族与太平天国联军
p4-3-11 (p261): 第十一节 “五族共和”之失败
p4-3-12 (p266): 第十二节 苗夷民族在民国时代的遭遇及其新的发展
p1-1 (p3): 第一章 苗夷民族之由来
p1-1-1 (p5): 第一节 槃瓠、蛇种、猫头、竹儿说
p1-1-2 (p7): 第二节 交趾支那说
p1-1-3 (p10): 第三节 南太平洋系说
p1-1-4 (p13): 第四节 神州土著说
p1-2 (p16): 第二章 苗夷民族历代之称呼及其发展区域
p1-2-1 (p19): 第一节 夏禹前之九黎三苗
p1-2-2 (p22): 第二节 殷周之荆蛮
p1-2-3 (p25): 第三节 秦汉之百越西南夷
p1-2-4 (p28): 第四节 唐宋之南诏大理
p1-2-5 (p31): 第五节 元明清之苗、夷、蛮、荆、黎、傜、僮、僚、罗罗、摆夷、水家、洞家、僰人、越人、蜑人、畲人……
p1-3 (p37): 第三章 苗夷民族在国史上所占的地位
p1-3-1 (p40): 第一节 主张中国五族者(苗夷民族除外)
p1-3-2 (p44): 第二节 主张中国六族以上者(苗夷民族在内)
p2 (p49): 第二篇 苗夷民族由黄河流域发展到长江流域——夏禹前(公元前2797年至2205年)
p2-1 (p51): 第一章 夏禹前
p2-1-1 (p54): 第一节 蚩尤三大发明
p2-1-2 (p58): 第二节 蚩尤与黄帝之争
p2-1-3 (p62): 第三节 三苗与尧舜之争
p2-1-4 (p65): 第四节 夏禹终于与有苗合作
p3 (p71): 第三篇 苗夷民族由长江流域发展到澧水、沅水、乌江、柳江、澜沧江、金沙江等流域——殷周迄唐宋(公元前1766年至公元1126年)
p3-1 (p73): 第一章 殷商与西周
p3-1-1 (p78): 第一节 殷高宗伐鬼方
p3-1-2 (p82): 第二节 庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮助周伐纣
p3-1-3 (p87): 第三节 周末荆蛮之活跃
p3-2 (p89): 第二章 春秋战国前后
p3-2-1 (p92): 第一节 楚蛮的成败
p3-2-2 (p96): 第二节 吴蛮之成败
p3-2-3 (p100): 第三节 越蛮之成败
p3-3 (p104): 第三章 秦汉以来
p3-3-1 (p107): 第一节 闽越与东瓯之消长
p3-3-2 (p110): 第二节 南越王国之建立
p3-3-3 (p114): 第三节 建立多国的西南夷
p3-3-4 (p117): 第四节 南蛮反汉持久战
p3-3-5 (p121): 第五节 诸葛亮与孟获
p3-3-6 (p126): 第六节 巴氏李氏建立成汉国
p3-4 (p131): 第四章 唐宋时代
p3-4-1 (p135): 第一节 三州僚反唐
p3-4-2 (p138): 第二节 南诏之建国
p3-4-3 (p143): 第三节 大理之建国
p3-4-4 (p145): 第四节 侬智高建立南天国
p3-4-5 (p147): 第五节 交趾进攻钦廉
p3-4-6 (p151): 第六节 文天祥结溪峒蛮勤王
p4 (p155): 第四篇 苗夷民族由澧水、沅水、乌江、柳江、澜沧江、金沙江等流域,发展到伊洛瓦底江、萨尔温江、湄公河等流域——元、明、清迄民国(公元1280年至1949年)
p4-1 (p157): 第一章 大元帝国
p4-1-1 (p162): 第一节 宋隆济、蛇节造反
p4-1-2 (p165): 第二节 苗傜蛮僚之义军突起
p4-1-3 (p170): 第三节 缅甸、越南反元
p4-1-4 (p174): 第四节 八百媳妇反元
p4-2 (p178): 第二章 有明一代
p4-2-1 (p183): 第一节 湖广蛮僚大动乱
p4-2-2 (p186): 第二节 苗夷力量在贵州
p4-2-3 (p191): 第三节 西南夷反明
p4-2-4 (p196): 第四节 大藤峡之傜僚
p4-2-5 (p201): 第五节 黎利建立大越国
p4-2-6 (p206): 第六节 明廷利用缅甸土司造乱
p4-2-7 (p210): 第七节 苗女奢香与米鲁
p4-3 (p215): 第三章 满清迄民国
p4-3-1 (p219): 第一节 “改土归流”的功罪
p4-3-2 (p225): 第二节 大小金川之战
p4-3-3 (p229): 第三节 西南土司苗夷反清
p4-3-4 (p233): 第四节 清兵征湖南贵州苗
p4-3-5 (p238): 第五节 湘粤傜蛮之乱
p4-3-6 (p242): 第六节 清军一再征缅
p4-3-7 (p246): 第七节 暹罗向清廷朝贡
p4-3-8 (p249): 第八节 越南之再生
p4-3-9 (p254): 第九节 苗疆安屯设卫
p4-3-10 (p257): 第十节 苗夷民族与太平天国联军
p4-3-11 (p261): 第十一节 “五族共和”之失败
p4-3-12 (p266): 第十二节 苗夷民族在民国时代的遭遇及其新的发展
元数据中的注释
Пер.: Clarke, Samuel R. Among the tribes in South-West China [London?]: China Island Mission, 1911
Пер.: Pollard, Samuel The Story of the Miao London: Henry Hooks, 1919
Пер. с англ.
Пер.: Pollard, Samuel The Story of the Miao London: Henry Hooks, 1919
Пер. с англ.
元数据中的注释
РГБ
元数据中的注释
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Библиогр.: с. 302-310
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备用描述
Деятельность британского протестантского миссионера Сэмюэля Р. Кларка (1853-1946) среди народа мяо в местности Шимэнькань в провинции Гуйчжоу (Китай) : исследование китайского ученого
备用描述
Этнография народа мяо: сборник работ китайских ученых (Ян Ваньсюань, Ян Ханьсянь, Лин Чуньшэн, У Цзэлинь, Чэнь Гоцзюнь, Ван Цзяньмин, Ван Цзяньгуан, Сюэ Шаомин)
备用描述
Этнографические исследования британских протестантских миссионеров, посвященные народам юго-западного Китая
备用描述
"本套书收录了过去百余年来国际国内学者等自人类学的眼光研究贵州苗学不同阶段的重要成果, 是研究中国及贵州省情和地域文化特征的重要视角"--Publisher and editor's note
开源日期
2024-06-13
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推荐的电子书阅读器:Anna的档案在线查看器、ReadEra和Calibre -
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推荐的转换工具:CloudConvert和PrintFriendly -
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推荐的工具:亚马逊的“发送到 Kindle”和djazz 的“发送到 Kobo/Kindle” -
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