这是一本哲学的入门读物,也可作为大学本科哲学导论课程的教材或参考书。它最大的优点是叙述生动,很吸引人,特别是能够吸引那些非专业人士的注意力。作者不是按照一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些说法,而是完全把读者当成一点都不了解哲学,按照一些大问题来组织材料的。也就是说,随着讨论的不断深入,自然而然地把读者引入哲学的殿堂。读者可以在不知不觉中熟悉哲学史上的一些最重要的观点,而且很可能会对许多问题重新进行审视,真正享受到思考的乐趣。更加难能可贵的是,这本书还加了几篇附录,生动地讲解怎样写作哲学,哲学的规范、文体、风格是什么,以及一些基本的逻辑常识,这对学术写作的规范可以起到很好的指导作用。

zlib/Society, Politics & Philosophy/Major Branches of Philosophical Study/罗伯特·所罗门/大问题：简明哲学导论_5288006.epub

The Big Questions: A Short Introduction to Philosophy (Chinese Edition)

大问题 Da wen ti

大问题 第2版

(美)罗伯特·所罗门(Robert C. Solomon)著 ; 张卜天译; 张卜天; Zhang bu tian; 所罗门

Suo luo men.; Zhang bu tian

广西师范大学出版社 Guang xi shi fan ta xue chu ban she

Guangxi Normal University Press Group LTD.

Li xiang guo, Di 3 ban, Guilin, 2011

China, People's Republic, China

3ban, 桂林 Gui lin, 2011

Di 1 ban, Guilin, 2004

2012-01-01

2008

2005

Bookmarks: p0-1 (p1): 目录中文版序
p0-2 (p3): 前言
p0-3 (p6): 哲学的主题
p0-4 (p8): 致教师
p0-5 (p8): 致谢
p0-6 (p11): 导言 做哲学
p0-7 (p12): 避免时髦词语和言之无物
p0-8 (p14): 明确表达和论证：哲学的两条重要特征
p0-9 (p15): 概念与概念框架
p0-10 (p25): 逻辑准备
p0-11 (p26): 演绎
p0-12 (p28): 归纳
p0-13 (p30): 对论证进行批判
p0-14 (p34): 篇末问题
p0-15 (p35): 参考书目与阅读建议
p0-16 (p37): 第一章　哲学问题
p0-17 (p38): 哲学问题
p0-18 (p39): 开篇问题
p0-19 (p51): 参考书目与阅读建议
p0-20 (p53): 第二章　生活的意义
p0-21 (p53): 开篇问题
p0-22 (p54): 意义的意义
p0-23 (p61): 生活的各种意义
p0-24 (p75): 篇末问题
p0-25 (p76): 参考书目与阅读建议
p0-26 (p79): 第三章　上帝
p0-27 (p80): 开篇问题
p0-28 (p81): 信仰上帝
p0-29 (p83): 男女众神
p0-30 (p85): 西方关于上帝的传统观念
p0-31 (p98): 恶的问题
p0-32 (p104): 信仰与理性：信仰的方式
p0-33 (p115): 理解你的信仰
p0-34 (p116): 篇末问题
p0-35 (p117): 参考书目与阅读建议
p0-36 (p121): 第四章　实在的本性
p0-37 (p121): 开篇问题
p0-38 (p122): 真实的世界
p0-39 (p124): 什么是最真实的？
p0-40 (p128): 最初的形而上学家
p0-41 (p132): 早期关于实在的非物理看法
p0-42 (p134): 柏拉图的“形式”
p0-43 (p137): 亚里士多德的形而上学
p0-44 (p139): 心灵与形而上学
p0-45 (p146): 唯心论
p0-46 (p152): 目的论
p0-47 (p155): 形而上学与日常世界
p0-48 (p157): 篇末问题
p0-49 (p158): 参考书目与阅读建议
p0-50 (p161): 第五章　真理的追寻
p0-51 (p161): 开篇问题
p0-52 (p161): 什么是真的？
p0-53 (p163): 真理的两种类型
p0-54 (p167): 唯理论与经验论
p0-55 (p170): 知识的预设
p0-56 (p172): 怀疑论
p0-57 (p181): 知识、真理与科学
p0-58 (p186): 真理的本性
p0-59 (p190): 合理性
p0-60 (p194): 主观真理：到底有没有真理？
p0-61 (p196): 篇末问题
p0-62 (p197): 参考书目与阅读建议
p0-63 (p199): 开篇问题
p0-64 (p199): 第六章 自我
p0-65 (p200): 本质自我
p0-66 (p202): 自我作为身体，自我作为意识
p0-67 (p208): 自我作为一个问题
p0-68 (p214): 心—身问题
p0-69 (p232): 篇末问题
p0-70 (p233): 参考书目与阅读建议
p0-71 (p235): 第七章 自由
p0-72 (p235): 开篇问题
p0-73 (p236): 自由与好的生活
p0-74 (p247): 自由意志与决定论
p0-75 (p259): 篇末问题
p0-76 (p260): 参考书目与阅读建议
p0-77 (p263): 第八章　道德和好的生活
p0-78 (p263): 开篇问题
p0-79 (p265): 好的生活
p0-80 (p274): 利己主义对利他主义
p0-81 (p279): 道德和道德理论
p0-82 (p283): 义务论道德
p0-83 (p286): 后果论理论
p0-84 (p289): 亚里士多德和美德伦理学
p0-85 (p291): 道德——相对的还是绝对的？
p0-86 (p294): 尼采和对道德的攻击
p0-87 (p297): 篇末问题
p0-88 (p298): 参考书目与阅读建议
p0-89 (p301): 第九章　正义和好的社会
p0-90 (p301): 开篇问题
p0-91 (p302): 道德与社会
p0-92 (p303): 社会的性质
p0-93 (p304): 该由谁来统治？——合法性问题
p0-94 (p307): 无政府主义、自由市场以及对政府的需要
p0-95 (p310): 什么是正义？
p0-96 (p313): 平等的意义
p0-97 (p316): 正义和社会契约的起源
p0-98 (p319): 权利和自我的概念
p0-99 (p321): 篇末问题
p0-100 (p322): 参考书目与阅读建议
p0-101 (p325): 第十章　哲学、性、种族和文化
p0-102 (p325): 开篇问题
p0-103 (p326): 扩展哲学的“教规”
p0-104 (p329): 超越“西方传统”
p0-105 (p330): 其他文化，其他哲学
p0-106 (p348): 性别政治：女权主义哲学的兴起
p0-107 (p358): 黑人哲学的复兴
p0-108 (p361): 篇末问题
p0-109 (p361): 参考书目与阅读建议
p0-110 (p365): 开篇问题
p0-111 (p365): 第十一章 美
p0-112 (p366): 美与真
p0-113 (p370): 欣赏悲剧
p0-114 (p372): 关于品味的争论
p0-115 (p375): 艺术、伦理与宗教
p0-116 (p378): 篇末问题
p0-117 (p378): 参考书目与阅读建议
p0-118 (p381): 附录一 写作哲学
p0-119 (p381): 开篇问题
p0-120 (p382): 写好哲学的规则
p0-121 (p395): 间接风格
p0-122 (p407): 附录二　演绎逻辑有效的论证形式
p0-123 (p413): 附录三 常见的非形式谬误
p0-124 (p413): “非形式”谬误
p0-125 (p419): 术语表
p0-126 (p439): 译后记

Bookmarks: p1 (p1): 中文版序
p2 (p1): 前言
p2-1 (p4): 哲学的主题
p2-2 (p6): 致教师
p2-3 (p6): 致谢
p3 (p9): 导言 做哲学
p3-1 (p12): 避免时髦词语
p3-2 (p14): 明确表达和论证：哲学的两个重要特征
p3-3 (p15): 概念与概念框架
p4 (p25): 逻辑准备
p4-1 (p28): 演绎
p4-2 (p30): 归纳
p4-3 (p32): 对论证进行批判
p4-4 (p36): 篇末问题
p4-5 (p37): 阅读建议
p5 (p39): 第一章 哲学问题
p5-1 (p42): 哲学问题
p5-2 (p43): 开篇问题
p5-3 (p55): 阅读建议
p6 (p57): 第二章 生活的意义
p6-1 (p59): 开篇问题
p6-2 (p60): 意义的意义
p6-3 (p67): 生活的各种意义
p6-4 (p81): 篇末问题
p6-5 (p82): 阅读建议
p7 (p83): 第三章 上帝
p7-1 (p86): 开篇问题
p7-2 (p87): 信仰上帝
p7-3 (p89): 男女众神
p7-4 (p91): 西方关于上帝的传统观念
p7-5 (p103): 恶的问题
p7-6 (p109): 信仰与理性：信仰的方式
p7-7 (p120): 宗教宽容：仪式、传统和精神性
p7-8 (p125): 怀疑
p7-9 (p126): 篇末问题
p7-10 (p126): 阅读建议
p8 (p129): 第四章 实在的本性
p8-1 (p131): 开篇问题
p8-2 (p132): 实在的世界
p8-3 (p134): 什么是最真实的？
p8-4 (p138): 最初的形而上学家
p8-5 (p142): 早期关于实在的非物理看法
p8-6 (p145): 柏拉图的“理式”
p8-7 (p148): 亚里士多德的形而上学
p8-8 (p150): 心灵与形而上学
p8-9 (p156): 唯心论
p8-10 (p162): 目的论
p8-11 (p165): 形而上学与日常世界
p8-12 (p167): 篇末问题
p8-13 (p169): 阅读建议
p9 (p171): 第五章 真理的追寻
p9-1 (p173): 开篇问题
p9-2 (p173): 什么是真的？
p9-3 (p175): 真理的两种类型
p9-4 (p179): 唯理论与经验论
p9-5 (p182): 知识的预设
p9-6 (p184): 怀疑论
p9-7 (p193): 知识、真理与科学
p9-8 (p198): 真理的本性
p9-9 (p202): 合理性
p9-10 (p206): 主观真理与相对主义问题
p9-11 (p211): 篇末问题
p9-12 (p211): 阅读建议
p10 (p213): 第六章 自我
p10-1 (p215): 开篇问题
p10-2 (p216): 本质自我
p10-3 (p218): 自我是身体，自我是意识
p10-4 (p222): 自我及其情感
p10-5 (p229): 心—身问题
p10-6 (p236): 自我是一种选择
p10-7 (p250): 篇末问题
p10-8 (p251): 阅读建议
p11 (p253): 第七章 自由
p11-1 (p255): 开篇问题
p11-2 (p256): 自由与好的生活
p11-3 (p267): 自由意志与决定论
p11-4 (p279): 篇末问题
p11-5 (p280): 阅读建议
p12 (p281): 第八章 道德和好的生活
p12-1 (p283): 开篇问题
p12-2 (p285): 好的生活
p12-3 (p294): 利己主义和利他主义
p12-4 (p299): 道德和道德理论
p12-5 (p303): 义务论道德
p12-6 (p306): 后果论理论
p12-7 (p309): 亚里士多德和美德伦理学
p12-8 (p311): 道德——相对的还是绝对的？
p12-9 (p314): 尼采和对道德的攻击
p12-10 (p317): 篇末问题
p12-11 (p317): 阅读建议
p13 (p319): 第九章 正义和好的社会
p13-1 (p321): 开篇问题
p13-2 (p322): 道德与社会
p13-3 (p323): 社会的性质
p13-4 (p324): 该由谁来统治？——合法性问题
p13-5 (p327): 无政府主义、自由市场以及对政府的需要
p13-6 (p330): 什么是正义？
p13-7 (p333): 平等的意义
p13-8 (p336): 正义的起源与社会契约
p13-9 (p339): 权利和自我的概念
p13-10 (p341): 篇末问题
p13-11 (p342): 阅读建议
p14 (p345): 第十章 哲学、性、种族和文化
p14-1 (p347): 开篇问题
p14-2 (p348): 扩展哲学的“教规”
p14-3 (p351): 超越“西方传统”
p14-4 (p352): 其他文化，其他哲学
p14-5 (p368): 性政治：女权主义哲学的兴起
p14-6 (p378): 黑人哲学的复兴
p14-7 (p381): 篇末问题
p14-8 (p381): 阅读建议
p15 (p383): 第十一章 美
p15-1 (p385): 开篇问题
p15-2 (p386): 美与真
p15-3 (p390): 欣赏悲剧
p15-4 (p392): 关于品味的争论
p15-5 (p395): 艺术、伦理与宗教
p15-6 (p398): 大众文化美学与日常生活
p15-7 (p401): 篇末问题
p15-8 (p401): 阅读建议
p16 (p403): 附录一 写作哲学
p16-1 (p405): 开篇问题
p16-2 (p406): 写好哲学的规则
p16-3 (p419): 间接风格
p17 (p431): 附录二 演绎逻辑有效的论证形式
p18 (p439): 附录三 常见的非形式谬误
p18-1 (p441): “非形式”谬误
p18-2 (p447): 术语表
p19 (p467): 中文版第二版译后记

Bookmarks: p1 (p1): 中文版序
p2 (p3): 前 言
p2-1 (p7): 哲学的主题
p2-2 (p9): 致教师
p2-3 (p10): 致谢
p3 (p13): 导言做哲学
p3-1 (p14): 避免时髦词语和言之无物
p3-2 (p16): 明确表达和论证：哲学的两条重要特征
p3-3 (p19): 概念与概念框架
p4 (p31): 逻辑准备
p4-1 (p32): 演绎
p4-2 (p34): 归纳
p4-3 (p37): 对论证进行批判
p4-4 (p42): 篇末问题
p4-5 (p44): 参考书目与阅读建议
p5 (p47): 第一章 哲学问题
p5-1 (p48): 哲学问题
p5-2 (p49): 开篇问题
p5-3 (p66): 参考书目与阅读建议
p6 (p69): 第二章 生活的意义
p6-1 (p69): 开篇问题
p6-2 (p70): 意义的意义
p6-3 (p79): 生活的各种意义
p6-4 (p98): 篇末问题
p6-5 (p99): 参考书目与阅读建议
p7 (p103): 第三章 上帝
p7-1 (p104): 开篇问题
p7-2 (p105): 信仰上帝
p7-3 (p108): 男女众神
p7-4 (p110): 西方关于上帝的传统观念
p7-5 (p127): 恶的问题
p7-6 (p134): 信仰与理性：信仰的方式
p7-7 (p148): 理解你的信仰
p7-8 (p150): 篇末问题
p7-9 (p151): 参考书目与阅读建议
p8 (p157): 第四章 实在的本性
p8-1 (p157): 开篇问题
p8-2 (p158): 真实的世界
p8-3 (p161): 什么是最真实的？
p8-4 (p166): 最初的形而上学家
p8-5 (p171): 早期关于实在的非物理看法
p8-6 (p174): 柏拉图的“形式”
p8-7 (p178): 亚里士多德的形而上学
p8-8 (p180): 心灵与形而上学
p8-9 (p189): 唯心论
p8-10 (p196): 目的论
p8-11 (p201): 形而上学与日常世界
p8-12 (p203): 篇末问题
p8-13 (p205): 参考书目与阅读建议
p9 (p209): 第五章 真理的追寻
p9-1 (p209): 开篇问题
p9-2 (p210): 什么是真的？
p9-3 (p212): 真理的两种类型
p9-4 (p217): 唯理论与经验论
p9-5 (p221): 知识的预设
p9-6 (p223): 怀疑论
p9-7 (p235): 知识、真理与科学
p9-8 (p241): 真理的本性
p9-9 (p247): 合理性
p9-10 (p252): 主观真理：到底有没有真理？
p9-11 (p255): 篇末问题
p9-12 (p255): 参考书目与阅读建议
p10 (p259): 第六章 自我
p10-1 (p259): 开篇问题
p10-2 (p260): 本质自我
p10-3 (p263): 自我作为身体，自我作为意识
p10-4 (p270): 自我作为一个问题
p10-5 (p279): 心—身问题
p10-6 (p302): 篇末问题
p10-7 (p303): 参考书目与阅读建议
p11 (p305): 第七章 自由
p11-1 (p305): 开篇问题
p11-2 (p306): 自由与好的生活
p11-3 (p320): 自由意志与决定论
p11-4 (p337): 篇末问题
p11-5 (p337): 参考书目与阅读建议
p12 (p341): 第八章 道德和好的生活
p12-1 (p341): 开篇问题
p12-2 (p344): 好的生活
p12-3 (p356): 利己主义对利他主义
p12-4 (p363): 道德和道德理论
p12-5 (p368): 义务论道德
p12-6 (p372): 后果论理论
p12-7 (p376): 亚里士多德和美德伦理学
p12-8 (p378): 道德——相对的还是绝对的？
p12-9 (p382): 尼采和对道德的攻击
p12-10 (p386): 篇末问题
p12-11 (p387): 参考书目与阅读建议
p13 (p389): 第九章 正义和好的社会
p13-1 (p389): 开篇问题
p13-2 (p390): 道德与社会
p13-3 (p391): 社会的性质
p13-4 (p393): 该由谁来统治？——合法性问题
p13-5 (p397): 无政府主义、自由市场以及对政府的需要
p13-6 (p401): 什么是正义？
p13-7 (p404): 平等的意义
p13-8 (p409): 正义和社会契约的起源
p13-9 (p413): 权利和自我的概念
p13-10 (p415): 篇末问题
p13-11 (p417): 参考书目与阅读建议
p14 (p421): 第十章 哲学、性、种族和文化
p14-1 (p421): 开篇问题
p14-2 (p422): 扩展哲学的“教规”
p14-3 (p426): 超越“西方传统”
p14-4 (p428): 其他文化，其他哲学
p14-5 (p449): 性别政治：女权主义哲学的兴起
p14-6 (p463): 黑人哲学的复兴
p14-7 (p466): 篇末问题
p14-8 (p467): 参考书目与阅读建议
p15 (p471): 第十一章 美
p15-1 (p471): 开篇问题
p15-2 (p473): 美与真
p15-3 (p478): 欣赏悲剧
p15-4 (p480): 关于品味的争论
p15-5 (p484): 艺术、伦理与宗教
p15-6 (p488): 篇末同题
p15-7 (p488): 参考书目与阅读建议
p16 (p491): 附录一 写作哲学
p16-1 (p491): 开篇问题
p16-2 (p492): 写好哲学的规则
p16-3 (p510): 间接风格
p17 (p525): 附录二 演绎逻辑 有效的论证形式
p18 (p531): 附录三 常见的非形式谬误
p18-1 (p531): “非形式”谬误
p19 (p539): 术语表
p20 (p563): 译后记

topic: 哲学理论

Type: 当代图书

Bookmarks:
1. (p25) 逻辑准备
1.1. (p26) 演绎
1.2. (p28) 归纳
1.3. (p30) 对论证进行批判
1.4. (p34) 篇末问题
1.5. (p35) 参考书目与阅读建议
2. (p37) 第一章 哲学问题
2.1. (p38) 哲学问题
2.2. (p39) 开篇问题
2.3. (p51) 参考书目与阅读建议
3. (p53) 第二章 生活的意义
3.1. (p53) 开篇问题
3.2. (p54) 意义的意义
3.3. (p61) 生活的各种意义
3.4. (p75) 篇末问题
3.5. (p76) 参考书目与阅读建议
4. (p79) 第三章 上帝
4.1. (p80) 开篇问题
4.2. (p81) 信仰上帝
4.3. (p83) 男女众神
4.4. (p85) 西方关于上帝的传统观念
4.5. (p98) 恶的问题
4.6. (p104) 信仰与理性:信仰的方式
4.7. (p115) 理解你的信仰
4.8. (p116) 篇末问题
4.9. (p117) 参考书目与阅读建议
5. (p121) 第四章 实在的本性
5.1. (p121) 开篇问题
5.2. (p122) 真实的世界
5.3. (p124) 什么是最真实的?
5.4. (p128) 最初的形而上学家
5.5. (p132) 早期关于实在的非物理看法
5.6. (p134) 柏拉图的“形式”
5.7. (p137) 亚里士多德的形而上学
5.8. (p139) 心灵与形而上学
5.9. (p146) 唯心论
5.10. (p152) 目的论
5.11. (p155) 形而上学与日常世界
5.12. (p157) 篇末问题
5.13. (p158) 参考书目与阅读建议
6. (p161) 第五章 真理的追寻
6.1. (p161) 开篇问题
6.2. (p161) 什么是真的?
6.3. (p163) 真理的两种类型
6.4. (p167) 唯理论与经验论
6.5. (p170) 知识的预设
6.6. (p172) 怀疑论
6.7. (p181) 知识、真理与科学
6.8. (p186) 真理的本性
6.9. (p190) 合理性
6.10. (p194) 主观真理:到底有没有真理?
6.11. (p196) 篇末问题
6.12. (p197) 参考书目与阅读建议
7. (p199) 第六章 自我
7.1. (p199) 开篇问题
7.2. (p200) 本质自我
7.3. (p202) 自我作为身体,自我作为意识
7.4. (p208) 自我作为一个问题
7.5. (p214) 心—身问题
7.6. (p232) 篇末问题
7.7. (p233) 参考书目与阅读建议
8. (p235) 第七章 自由
8.1. (p235) 开篇问题
8.2. (p236) 自由与好的生活
8.3. (p247) 自由意志与决定论
8.4. (p259) 篇末问题
8.5. (p260) 参考书目与阅读建议
9. (p263) 第八章 道德和好的生活
9.1. (p263) 开篇问题
9.2. (p265) 好的生活
9.3. (p274) 利己主义对利他主义
9.4. (p279) 道德和道德理论
9.5. (p283) 义务论道德
9.6. (p286) 后果论理论
9.7. (p289) 亚里士多德和美德伦理学
9.8. (p291) 道德——相对的还是绝对的?
9.9. (p294) 尼采和对道德的攻击
9.10. (p297) 篇末问题
9.11. (p298) 参考书目与阅读建议
10. (p301) 第九章 正义和好的社会
10.1. (p301) 开篇问题
10.2. (p302) 道德与社会
10.3. (p303) 社会的性质
10.4. (p304) 该由谁来统治?——合法性问题
10.5. (p307) 无政府主义、自由市场以及对政府的需要
10.6. (p310) 什么是正义?
10.7. (p313) 平等的意义
10.8. (p316) 正义和社会契约的起源
10.9. (p319) 权利和自我的概念
10.10. (p321) 篇末问题
10.11. (p322) 参考书目与阅读建议
11. (p325) 第十章 哲学、性、种族和文化
12. (p365) 第十一章 美

theme: 哲学理论

Type: modern

本书作者把读者当成一点都不了解哲学, 按照一些大问题来组织材料. 随着讨论的不断深入, 自然而然地把读者引入哲学的殿堂, 使得读者在不知不觉中熟悉哲学史上的一些最重要的观点, 而且很可能会对许多问题重新进行审视, 真正享受思考的乐趣

2019-11-16