3 (p1): 引言篇 3 (p1-1): 第一讲 文化是民族的,就是世界的 3 (p1-1-1): 一、人是尚未决定的动物 5 (p1-1-2): 二、文化是人为之物 8 (p1-1-3): 三、民族是创造特殊文化的人们共同体 10 (p1-1-4): 四、文化是民族的,就是世界的 15 (p2): 原始文化篇 15 (p2-1): 第二讲 原始神话与人类起源 15 (p2-1-1): 一、神话是原始人的“方便哲学” 16 (p2-1-2): 二、以土造人:人类的最初起源 18 (p2-1-3): 三、劫后重生:现代人类的来源 21 (p2-1-4): 四、小结 23 (p2-2): 第三讲 原始图腾与人类象征 23 (p2-2-1): 一、图腾:原始人类的想象直观 25 (p2-2-2): 二、灵物崇拜:龙的传人 26 (p2-2-3): 三、动物崇拜:草原之狼 28 (p2-2-4): 四、植物崇拜:美丽如花 28 (p2-2-5): 五、地物崇拜:白石为神 29 (p2-2-6): 六、小结 31 (p2-3): 第四讲 原始巫术与人类生存 31 (p2-3-1): 一、巫术:原始人类的野性科学 32 (p2-3-2): 二、巫术的意念 33 (p2-3-3): 三、巫术与雨水 35 (p2-3-4): 四、巫术与疾病 38 (p2-3-5): 五、巫术与仇人 39 (p2-3-6): 六、小结 41 (p2-4): 第五讲 原始艺术与人类生活 41 (p2-4-1): 一、野性的艺术 43 (p2-4-2): 二、原始神话:全面地隐喻了人类生活 45 (p2-4-3): 三、原始岩画:“写”在石头上的史书 48 (p2-4-4): 四、原始雕塑:写实与夸张的人性渴求 50 (p2-4-5): 五、小结 55 (p3): 宗教篇 55 (p3-1): 第六讲 佛教与苦难解脱 55 (p3-1-1): 一、苦的“发现”与思考 57 (p3-1-2): 二、无明烦恼是苦海源头 60 (p3-1-3): 三、彻悟见性是解脱大法 64 (p3-1-4): 四、小结 66 (p3-2): 第七讲 基督教与原罪救赎 66 (p3-2-1): 一、古代以色列人的罪感意识 69 (p3-2-2): 二、耶稣基督的代赎 71 (p3-2-3): 三、因信称义的救赎 75 (p3-2-4): 四、小结 78 (p3-3): 第八讲 伊斯兰教与认主归真 78 (p3-3-1): 一、伊斯兰教是认主之教 80 (p3-3-2): 二、信道而归真 83 (p3-3-3): 三、行善而归真 84 (p3-3-4): 四、小结 91 (p4): 西方哲学篇 91 (p4-1): 第九讲 古希腊哲学与人的德性 91 (p4-1-1): 一、道德哲学的转向 93 (p4-1-2): 二、爱智慧,崇正义 97 (p4-1-3): 三、善的理念 99 (p4-1-4): 四、善的目的 101 (p4-1-5): 五、小结 104 (p4-2): 第十讲 近代西方哲学与人的理性 104 (p4-2-1): 一、人类理性的发现 106 (p4-2-2): 二、我思故我在 108 (p4-2-3): 三、人是理性存在者 110 (p4-2-4): 四、精神自由 112 (p4-2-5): 五、小结 116 (p4-3): 第十一讲 现代西方哲学与人的生命 116 (p4-3-1): 一、生命意志 119 (p4-3-2): 二、生命活力 122 (p4-3-3): 三、生命直觉 123 (p4-3-4): 四、小结 129 (p5): 中国哲学篇 129 (p5-1): 第十二讲 道家与任性自然 129 (p5-1-1): 一、无为而无不为 132 (p5-1-2): 二、逍遥游 135 (p5-1-3): 三、越名教而任自然 138 (p5-1-4): 四、小结 141 (p5-2): 第十三讲 儒家与明德知本 141 (p5-2-1): 一、孔孟之道:仁者爱人 145...

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Ningxia People's Publishing House

China, People's Republic, China

Di 1 ban, Yinchuan, 2015

Bookmarks: p1 (p3): 引言篇
p1-1 (p3): 第一讲 文化是民族的，就是世界的
p1-1-1 (p3): 一、人是尚未决定的动物
p1-1-2 (p5): 二、文化是人为之物
p1-1-3 (p8): 三、民族是创造特殊文化的人们共同体
p1-1-4 (p10): 四、文化是民族的，就是世界的
p2 (p15): 原始文化篇
p2-1 (p15): 第二讲 原始神话与人类起源
p2-1-1 (p15): 一、神话是原始人的“方便哲学”
p2-1-2 (p16): 二、以土造人：人类的最初起源
p2-1-3 (p18): 三、劫后重生：现代人类的来源
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p2-2 (p23): 第三讲 原始图腾与人类象征
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p2-3 (p31): 第四讲 原始巫术与人类生存
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p2-4 (p41): 第五讲 原始艺术与人类生活
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p2-4-2 (p43): 二、原始神话：全面地隐喻了人类生活
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p2-4-5 (p50): 五、小结
p3 (p55): 宗教篇
p3-1 (p55): 第六讲 佛教与苦难解脱
p3-1-1 (p55): 一、苦的“发现”与思考
p3-1-2 (p57): 二、无明烦恼是苦海源头
p3-1-3 (p60): 三、彻悟见性是解脱大法
p3-1-4 (p64): 四、小结
p3-2 (p66): 第七讲 基督教与原罪救赎
p3-2-1 (p66): 一、古代以色列人的罪感意识
p3-2-2 (p69): 二、耶稣基督的代赎
p3-2-3 (p71): 三、因信称义的救赎
p3-2-4 (p75): 四、小结
p3-3 (p78): 第八讲 伊斯兰教与认主归真
p3-3-1 (p78): 一、伊斯兰教是认主之教
p3-3-2 (p80): 二、信道而归真
p3-3-3 (p83): 三、行善而归真
p3-3-4 (p84): 四、小结
p4 (p91): 西方哲学篇
p4-1 (p91): 第九讲 古希腊哲学与人的德性
p4-1-1 (p91): 一、道德哲学的转向
p4-1-2 (p93): 二、爱智慧，崇正义
p4-1-3 (p97): 三、善的理念
p4-1-4 (p99): 四、善的目的
p4-1-5 (p101): 五、小结
p4-2 (p104): 第十讲 近代西方哲学与人的理性
p4-2-1 (p104): 一、人类理性的发现
p4-2-2 (p106): 二、我思故我在
p4-2-3 (p108): 三、人是理性存在者
p4-2-4 (p110): 四、精神自由
p4-2-5 (p112): 五、小结
p4-3 (p116): 第十一讲 现代西方哲学与人的生命
p4-3-1 (p116): 一、生命意志
p4-3-2 (p119): 二、生命活力
p4-3-3 (p122): 三、生命直觉
p4-3-4 (p123): 四、小结
p5 (p129): 中国哲学篇
p5-1 (p129): 第十二讲 道家与任性自然
p5-1-1 (p129): 一、无为而无不为
p5-1-2 (p132): 二、逍遥游
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p5-1-4 (p138): 四、小结
p5-2 (p141): 第十三讲 儒家与明德知本
p5-2-1 (p141): 一、孔孟之道：仁者爱人
p5-2-2 (p145): 二、程朱理学：存天理，灭人欲
p5-2-3 (p149): 三、陆王心学：发明本心
p5-2-4 (p151): 四、小结
p6 (p157): 反思篇
p6-1 (p157): 第十四讲 民族学与文化研究
p6-1-1 (p157): 一、民族学责无旁贷地要研究文化
p6-1-2 (p160): 二、当代民族文化创造带有传统发明特征
p6-1-3 (p164): 三、当代民族文化存在带有文化转喻特征
p6-1-4 (p168): 四、民族文化研究应科学与人文并重

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本书是宁夏大学首批"慕课民族大视野"建设项目成果.该慕课共分为引言, 原始文化, 西方哲学, 宗教, 中国哲学六篇, 总计十四讲, 全书以简单的语言将中国哲学, 西方哲学等深奥的哲学问题变得通俗易懂.本书是该慕课讲义的汇编

分为引言, 原始文化, 西方哲学, 宗教, 中国哲学, 反思六篇, 介绍了原始神话与人类起源, 原始图腾与人类象征, 佛教与苦难解脱, 基督教与原罪救赎, 古希腊哲学与人的德性, 近代西方哲学与人的理性道家与任性自然等

2024-06-13