历史学家的经线 : 历史心理文集 🔍
(美)孙隆基(著)
桂林:广西师范大学出版社, 2004, 2004
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备选标题
Li shi xue jia de jing xian : Li shi xin li wen ji
备选标题
歷史學家的經線 : 歷史心理文集
备选作者
Sun Longji zhu
备选作者
Sun Lung-chi
备选作者
Lung-Kee Sun
备选作者
孙隆基, author
备选作者
孫隆基
备用出版商
Guangxi Normal University Press Group LTD.
备用出版商
Guangxi shi fan da xue chu ban she
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Guang xi shi fan da xue chubanshe
备用出版商
广西师范大学出版社·桂林
备用出版商
廣西師範大學出版社
备用版本
Di 1 ban, Guilin Shi, China, 2004
备用版本
China, People's Republic, China
备用版本
1. Aufl., 2. Dr, Guilin, 2004
备用版本
桂林市, 2004
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CaOTU
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topic: 比较文化-中国、西方国家
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tags: 历史学家;经线;广西;当代;专著
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Type: 当代图书
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1. (p11) 一 清季民族主义与黄帝崇拜之发明
1.1. (p13) (一)孔教天下主义的终场曲
1.2. (p17) (二)戊戌年代的种族思想
1.3. (p20) (三)大亚洲主义与“黄祸论”
1.4. (p24) (四)民族国家观念的形成
1.5. (p28) (五)民族始祖的发明:黄帝
1.6. (p31) (六)结语
2. (p33) 二 两个革命的对话:1789 1911
2.1. (p33) (一)前言
2.2. (p35) (二)“盖大地万千年之政变,未有宏巨若兹者”
2.3. (p38) (三)维新派与革命派争夺的“法国大革命”
2.4. (p42) (四)法国大革命与国民性
2.5. (p49) (五)中华民国与法兰西共和国
2.6. (p53) (六)法国剧本,中国演员
2.7. (p59) (七)以法为师的中国启蒙运动
2.8. (p65) (八)“群众心理”与“暴民政治”
2.9. (p72) (九)法国革命史成为中国“反革命”的灵感
2.10. (p75) (十)尾声
3. (p78) 三 南与北
3.1. (p79) (一)汉满矛盾变成南北对立
3.2. (p82) (二)民国时代的南北战争
3.3. (p86) (三)“南北论”学术传统的形成
3.4. (p90) (四)外国人的“南北中国”说
3.5. (p93) (五)南北地形与人种的关系
3.6. (p95) (六)优生学与人文地理学的结合
3.7. (p98) (七)北温带说
3.8. (p102) (八)亨廷顿与潘光旦
3.9. (p105) (九)逆境、人种退化与“选民”
3.10. (p111) (十)人地学史观的流行
3.11. (p113) (十一)张君俊之人族改良纲领
3.12. (p121) (十二)林语堂似是而非的南北对立论
3.13. (p127) (十三)区域类型学的风行一时
3.14. (p131) (十四)黄与蓝:大陆中国与海洋中国
3.15. (p134) (十五)尾声
4. (p137) 四 历史学家的经线:编织中国现代思想史的一些问题
4.1. (p138) (一)文化解体与意识危机
4.2. (p145) (二)启蒙与革命
4.3. (p155) (三)启蒙与民粹主义
4.4. (p161) (四)结论
5. (p165) 五 “世纪末”的鲁迅
5.1. (p167) (一)何谓“世纪末”?
5.2. (p173) (二)更广义的“世纪末”
5.3. (p181) (三)鲁迅创作生涯之始开宗明义的宣言
5.4. (p185) (四)鲁迅的“无政府个人主义”问题
5.5. (p196) (五)把“民族偶像”与“在外面的人”混为一谈
5.6. (p203) (六)过于早熟的“大众人”批判
5.7. (p208) (七)天才、疯子、庸众
5.8. (p212) (八)世纪末病:梅毒
5.9. (p218) (九)文明没落论
5.10. (p222) (十)人种退化的梦魇
5.11. (p226) (十一)本能衰退说
5.12. (p231) (十二)家族败亡史
5.13. (p233) (十三)非理性主义思潮的鼎盛期
6. (p243) 六 是否该被“吃”掉?——鲁迅承担政治的难局
6.1. (p246) (一)“吃人”意象的阶级性问题
6.2. (p247) (二)鲁迅的“群众”观
6.3. (p255) (三)皮肤敏感症和幽闭恐惧症
6.4. (p260) (四)力拒庸愚的“复仇”母题
6.5. (p264) (五)鲁迅与卡夫卡
6.6. (p269) (六)无边的黑暗和思想的绝路
6.7. (p275) (七)鲁迅加入左翼文艺运动前后
6.8. (p278) (八)在左翼阵营里
6.9. (p283) (九)结束语
7. (p285) 七 当代中国文化:结构与情感构造
7.1. (p285) (一)“一人”与“二人”的文法
7.2. (p289) (二)在符号学层次上社会对个人的极权
7.3. (p293) (三)中国人情感构造的形态学
7.4. (p297) (四)号称高情感环境里的收敛型情感构造
7.5. (p307) (五)中国人情感构造的失控和“躁狂”成分
7.6. (p316) (六)从牺牲学(victimology)的角度研究中国文化
8. (p329) 八 飞蛾的沉默:美国大众文化里的“第三性”与东方人
8.1. (p329) (一)《沉默的羔羊》之解码
8.2. (p331) (二)和男性争夺“阳具”的女权
8.3. (p333) (三)从笼里到笼外
8.4. (p338) (四)精神病杀手的家谱学
8.5. (p342) (五)此“第三性”不同于彼“第三性”
8.6. (p344) (六)“后殖民地主义”的迷惘
9. (p346) 九 缺乏“性”与“暴力”:非美国式人格
9.1. (p347) (一)美国人性别的两极分化
9.2. (p351) (二)“当代文化研究”如何看中国人性格
9.3. (p355) (三)弗洛伊德化的中国国民性
9.4. (p362) (四)中国式人格无法正当处理攻击性
1. (p11) 一 清季民族主义与黄帝崇拜之发明
1.1. (p13) (一)孔教天下主义的终场曲
1.2. (p17) (二)戊戌年代的种族思想
1.3. (p20) (三)大亚洲主义与“黄祸论”
1.4. (p24) (四)民族国家观念的形成
1.5. (p28) (五)民族始祖的发明:黄帝
1.6. (p31) (六)结语
2. (p33) 二 两个革命的对话:1789 1911
2.1. (p33) (一)前言
2.2. (p35) (二)“盖大地万千年之政变,未有宏巨若兹者”
2.3. (p38) (三)维新派与革命派争夺的“法国大革命”
2.4. (p42) (四)法国大革命与国民性
2.5. (p49) (五)中华民国与法兰西共和国
2.6. (p53) (六)法国剧本,中国演员
2.7. (p59) (七)以法为师的中国启蒙运动
2.8. (p65) (八)“群众心理”与“暴民政治”
2.9. (p72) (九)法国革命史成为中国“反革命”的灵感
2.10. (p75) (十)尾声
3. (p78) 三 南与北
3.1. (p79) (一)汉满矛盾变成南北对立
3.2. (p82) (二)民国时代的南北战争
3.3. (p86) (三)“南北论”学术传统的形成
3.4. (p90) (四)外国人的“南北中国”说
3.5. (p93) (五)南北地形与人种的关系
3.6. (p95) (六)优生学与人文地理学的结合
3.7. (p98) (七)北温带说
3.8. (p102) (八)亨廷顿与潘光旦
3.9. (p105) (九)逆境、人种退化与“选民”
3.10. (p111) (十)人地学史观的流行
3.11. (p113) (十一)张君俊之人族改良纲领
3.12. (p121) (十二)林语堂似是而非的南北对立论
3.13. (p127) (十三)区域类型学的风行一时
3.14. (p131) (十四)黄与蓝:大陆中国与海洋中国
3.15. (p134) (十五)尾声
4. (p137) 四 历史学家的经线:编织中国现代思想史的一些问题
4.1. (p138) (一)文化解体与意识危机
4.2. (p145) (二)启蒙与革命
4.3. (p155) (三)启蒙与民粹主义
4.4. (p161) (四)结论
5. (p165) 五 “世纪末”的鲁迅
5.1. (p167) (一)何谓“世纪末”?
5.2. (p173) (二)更广义的“世纪末”
5.3. (p181) (三)鲁迅创作生涯之始开宗明义的宣言
5.4. (p185) (四)鲁迅的“无政府个人主义”问题
5.5. (p196) (五)把“民族偶像”与“在外面的人”混为一谈
5.6. (p203) (六)过于早熟的“大众人”批判
5.7. (p208) (七)天才、疯子、庸众
5.8. (p212) (八)世纪末病:梅毒
5.9. (p218) (九)文明没落论
5.10. (p222) (十)人种退化的梦魇
5.11. (p226) (十一)本能衰退说
5.12. (p231) (十二)家族败亡史
5.13. (p233) (十三)非理性主义思潮的鼎盛期
6. (p243) 六 是否该被“吃”掉?——鲁迅承担政治的难局
6.1. (p246) (一)“吃人”意象的阶级性问题
6.2. (p247) (二)鲁迅的“群众”观
6.3. (p255) (三)皮肤敏感症和幽闭恐惧症
6.4. (p260) (四)力拒庸愚的“复仇”母题
6.5. (p264) (五)鲁迅与卡夫卡
6.6. (p269) (六)无边的黑暗和思想的绝路
6.7. (p275) (七)鲁迅加入左翼文艺运动前后
6.8. (p278) (八)在左翼阵营里
6.9. (p283) (九)结束语
7. (p285) 七 当代中国文化:结构与情感构造
7.1. (p285) (一)“一人”与“二人”的文法
7.2. (p289) (二)在符号学层次上社会对个人的极权
7.3. (p293) (三)中国人情感构造的形态学
7.4. (p297) (四)号称高情感环境里的收敛型情感构造
7.5. (p307) (五)中国人情感构造的失控和“躁狂”成分
7.6. (p316) (六)从牺牲学(victimology)的角度研究中国文化
8. (p329) 八 飞蛾的沉默:美国大众文化里的“第三性”与东方人
8.1. (p329) (一)《沉默的羔羊》之解码
8.2. (p331) (二)和男性争夺“阳具”的女权
8.3. (p333) (三)从笼里到笼外
8.4. (p338) (四)精神病杀手的家谱学
8.5. (p342) (五)此“第三性”不同于彼“第三性”
8.6. (p344) (六)“后殖民地主义”的迷惘
9. (p346) 九 缺乏“性”与“暴力”:非美国式人格
9.1. (p347) (一)美国人性别的两极分化
9.2. (p351) (二)“当代文化研究”如何看中国人性格
9.3. (p355) (三)弗洛伊德化的中国国民性
9.4. (p362) (四)中国式人格无法正当处理攻击性
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Subject: 历史学家;经线;广西;当代;专著
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theme: 比较文化-中国、西方国家
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label: 历史学家;经线;广西;当代;专著
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Type: modern
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Bookmarks: p0-1 (p1): 序言
p0-2 (p1): 一 清季民族主义与黄帝崇拜之发明
p0-3 (p1): 目录
p0-4 (p3): (一)孔教天下主义的终场曲
p0-5 (p7): (二)戊戌年代的种族思想
p0-6 (p10): (三)大亚洲主义与“黄祸论”
p0-7 (p14): (四)民族国家观念的形成
p0-8 (p18): (五)民族始祖的发明:黄帝
p0-9 (p21): (六)结语
p0-10 (p23): (一)前言
p0-11 (p23): 二 两个革命的对话:1789 1911
p0-12 (p25): (二)“盖大地万千年之政变,未有宏巨若兹者”
p0-13 (p28): (三)维新派与革命派争夺的“法国大革命”
p0-14 (p32): (四)法国大革命与国民性
p0-15 (p39): (五)中华民国与法兰西共和国
p0-16 (p43): (六)法国剧本,中国演员
p0-17 (p49): (七)以法为师的中国启蒙运动
p0-18 (p55): (八)“群众心理”与“暴民政治”
p0-19 (p62): (九)法国革命史成为中国“反革命”的灵感
p0-20 (p65): (十)尾声
p0-21 (p68): 三 南与北
p0-22 (p69): (一)汉满矛盾变成南北对立
p0-23 (p72): (二)民国时代的南北战争
p0-24 (p76): (三)“南北论”学术传统的形成
p0-25 (p80): (四)外国人的“南北中国”说
p0-26 (p83): (五)南北地形与人种的关系
p0-27 (p85): (六)优生学与人文地理学的结合
p0-28 (p88): (七)北温带说
p0-29 (p92): (八)亨廷顿与潘光旦
p0-30 (p95): (九)逆境、人种退化与“选民”
p0-31 (p101): (十)人地学史观的流行
p0-32 (p103): (十一)张君俊之人族改良纲领
p0-33 (p111): (十二)林语堂似是而非的南北对立论
p0-34 (p117): (十三)区域类型学的风行一时
p0-35 (p121): (十四)黄与蓝:大陆中国与海洋中国
p0-36 (p124): (十五)尾声
p0-37 (p127): 四 历史学家的经线:编织中国现代思想史的一些问题
p0-38 (p128): (一)文化解体与意识危机
p0-39 (p135): (二)启蒙与革命
p0-40 (p145): (三)启蒙与民粹主义
p0-41 (p151): (四)结论
p0-42 (p155): 五 “世纪末”的鲁迅
p0-43 (p157): (一)何谓“世纪末”?
p0-44 (p163): (二)更广义的“世纪末”
p0-45 (p171): (三)鲁迅创作生涯之始开宗明义的宣言
p0-46 (p175): (四)鲁迅的“无政府个人主义”问题
p0-47 (p186): (五)把“民族偶像”与“在外面的人”混为一谈
p0-48 (p193): (六)过于早熟的“大众人”批判
p0-49 (p198): (七)天才、疯子、庸众
p0-50 (p202): (八)世纪末病:梅毒
p0-51 (p208): (九)文明没落论
p0-52 (p212): (十)人种退化的梦魇
p0-53 (p216): (十一)本能衰退说
p0-54 (p221): (十二)家族败亡史
p0-55 (p223): (十三)非理性主义思潮的鼎盛期
p0-56 (p233): 六 是否该被“吃”掉?——鲁迅承担政治的难局
p0-57 (p236): (一)“吃人”意象的阶级性问题
p0-58 (p237): (二)鲁迅的“群众”观
p0-59 (p245): (三)皮肤敏感症和幽闭恐惧症
p0-60 (p250): (四)力拒庸愚的“复仇”母题
p0-61 (p254): (五)鲁迅与卡夫卡
p0-62 (p259): (六)无边的黑暗和思想的绝路
p0-63 (p265): (七)鲁迅加入左翼文艺运动前后
p0-64 (p268): (八)在左翼阵营里
p0-65 (p273): (九)结束语
p0-66 (p275): 七 当代中国文化:结构与情感构造
p0-67 (p275): (一)“一人”与“二人”的文法
p0-68 (p279): (二)在符号学层次上社会对个人的极权
p0-69 (p283): (三)中国人情感构造的形态学
p0-70 (p287): (四)号称高情感环境里的收敛型情感构造
p0-71 (p297): (五)中国人情感构造的失控和“躁狂”成分
p0-72 (p306): (六)从牺牲学(victimology)的角度研究中国文化
p0-73 (p319): (一)《沉默的羔羊》之解码
p0-74 (p319): 八 飞蛾的沉默:美国大众文化里的“第三性”与东方人
p0-75 (p321): (二)和男性争夺“阳具”的女权
p0-76 (p323): (三)从笼里到笼外
p0-77 (p328): (四)精神病杀手的家谱学
p0-78 (p332): (五)此“第三性”不同于彼“第三性”
p0-79 (p334): (六)“后殖民地主义”的迷惘
p0-80 (p336): 九 缺乏“性”与“暴力”:非美国式人格
p0-81 (p337): (一)美国人性别的两极分化
p0-82 (p341): (二)“当代文化研究”如何看中国人性格
p0-83 (p345): (三)弗洛伊德化的中国国民性
p0-84 (p352): (四)中国式人格无法正当处理攻击性
p0-2 (p1): 一 清季民族主义与黄帝崇拜之发明
p0-3 (p1): 目录
p0-4 (p3): (一)孔教天下主义的终场曲
p0-5 (p7): (二)戊戌年代的种族思想
p0-6 (p10): (三)大亚洲主义与“黄祸论”
p0-7 (p14): (四)民族国家观念的形成
p0-8 (p18): (五)民族始祖的发明:黄帝
p0-9 (p21): (六)结语
p0-10 (p23): (一)前言
p0-11 (p23): 二 两个革命的对话:1789 1911
p0-12 (p25): (二)“盖大地万千年之政变,未有宏巨若兹者”
p0-13 (p28): (三)维新派与革命派争夺的“法国大革命”
p0-14 (p32): (四)法国大革命与国民性
p0-15 (p39): (五)中华民国与法兰西共和国
p0-16 (p43): (六)法国剧本,中国演员
p0-17 (p49): (七)以法为师的中国启蒙运动
p0-18 (p55): (八)“群众心理”与“暴民政治”
p0-19 (p62): (九)法国革命史成为中国“反革命”的灵感
p0-20 (p65): (十)尾声
p0-21 (p68): 三 南与北
p0-22 (p69): (一)汉满矛盾变成南北对立
p0-23 (p72): (二)民国时代的南北战争
p0-24 (p76): (三)“南北论”学术传统的形成
p0-25 (p80): (四)外国人的“南北中国”说
p0-26 (p83): (五)南北地形与人种的关系
p0-27 (p85): (六)优生学与人文地理学的结合
p0-28 (p88): (七)北温带说
p0-29 (p92): (八)亨廷顿与潘光旦
p0-30 (p95): (九)逆境、人种退化与“选民”
p0-31 (p101): (十)人地学史观的流行
p0-32 (p103): (十一)张君俊之人族改良纲领
p0-33 (p111): (十二)林语堂似是而非的南北对立论
p0-34 (p117): (十三)区域类型学的风行一时
p0-35 (p121): (十四)黄与蓝:大陆中国与海洋中国
p0-36 (p124): (十五)尾声
p0-37 (p127): 四 历史学家的经线:编织中国现代思想史的一些问题
p0-38 (p128): (一)文化解体与意识危机
p0-39 (p135): (二)启蒙与革命
p0-40 (p145): (三)启蒙与民粹主义
p0-41 (p151): (四)结论
p0-42 (p155): 五 “世纪末”的鲁迅
p0-43 (p157): (一)何谓“世纪末”?
p0-44 (p163): (二)更广义的“世纪末”
p0-45 (p171): (三)鲁迅创作生涯之始开宗明义的宣言
p0-46 (p175): (四)鲁迅的“无政府个人主义”问题
p0-47 (p186): (五)把“民族偶像”与“在外面的人”混为一谈
p0-48 (p193): (六)过于早熟的“大众人”批判
p0-49 (p198): (七)天才、疯子、庸众
p0-50 (p202): (八)世纪末病:梅毒
p0-51 (p208): (九)文明没落论
p0-52 (p212): (十)人种退化的梦魇
p0-53 (p216): (十一)本能衰退说
p0-54 (p221): (十二)家族败亡史
p0-55 (p223): (十三)非理性主义思潮的鼎盛期
p0-56 (p233): 六 是否该被“吃”掉?——鲁迅承担政治的难局
p0-57 (p236): (一)“吃人”意象的阶级性问题
p0-58 (p237): (二)鲁迅的“群众”观
p0-59 (p245): (三)皮肤敏感症和幽闭恐惧症
p0-60 (p250): (四)力拒庸愚的“复仇”母题
p0-61 (p254): (五)鲁迅与卡夫卡
p0-62 (p259): (六)无边的黑暗和思想的绝路
p0-63 (p265): (七)鲁迅加入左翼文艺运动前后
p0-64 (p268): (八)在左翼阵营里
p0-65 (p273): (九)结束语
p0-66 (p275): 七 当代中国文化:结构与情感构造
p0-67 (p275): (一)“一人”与“二人”的文法
p0-68 (p279): (二)在符号学层次上社会对个人的极权
p0-69 (p283): (三)中国人情感构造的形态学
p0-70 (p287): (四)号称高情感环境里的收敛型情感构造
p0-71 (p297): (五)中国人情感构造的失控和“躁狂”成分
p0-72 (p306): (六)从牺牲学(victimology)的角度研究中国文化
p0-73 (p319): (一)《沉默的羔羊》之解码
p0-74 (p319): 八 飞蛾的沉默:美国大众文化里的“第三性”与东方人
p0-75 (p321): (二)和男性争夺“阳具”的女权
p0-76 (p323): (三)从笼里到笼外
p0-77 (p328): (四)精神病杀手的家谱学
p0-78 (p332): (五)此“第三性”不同于彼“第三性”
p0-79 (p334): (六)“后殖民地主义”的迷惘
p0-80 (p336): 九 缺乏“性”与“暴力”:非美国式人格
p0-81 (p337): (一)美国人性别的两极分化
p0-82 (p341): (二)“当代文化研究”如何看中国人性格
p0-83 (p345): (三)弗洛伊德化的中国国民性
p0-84 (p352): (四)中国式人格无法正当处理攻击性
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subject: 比较文化;中国、西方国家
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1. (p10) 一 清季民族主义与黄帝崇拜之发明
1.1. (p12) (一)孔教天下主义的终场曲
1.2. (p16) (二)戊戌年代的种族思想
1.3. (p19) (三)大亚洲主义与“黄祸论”
1.4. (p23) (四)民族国家观念的形成
1.5. (p27) (五)民族始祖的发明:黄帝
1.6. (p30) (六)结语
2. (p32) 二 两个革命的对话:1789 1911
2.1. (p32) (一)前言
2.2. (p34) (二)“盖大地万千年之政变,未有宏巨若兹者”
2.3. (p37) (三)维新派与革命派争夺的“法国大革命”
2.4. (p41) (四)法国大革命与国民性
2.5. (p48) (五)中华民国与法兰西共和国
2.6. (p52) (六)法国剧本,中国演员
2.7. (p58) (七)以法为师的中国启蒙运动
2.8. (p64) (八)“群众心理”与“暴民政治”
2.9. (p71) (九)法国革命史成为中国“反革命”的灵感
2.10. (p74) (十)尾声
3. (p77) 三 南与北
3.1. (p78) (一)汉满矛盾变成南北对立
3.2. (p81) (二)民国时代的南北战争
3.3. (p85) (三)“南北论”学术传统的形成
3.4. (p89) (四)外国人的“南北中国”说
3.5. (p92) (五)南北地形与人种的关系
3.6. (p94) (六)优生学与人文地理学的结合
3.7. (p97) (七)北温带说
3.8. (p101) (八)亨廷顿与潘光旦
3.9. (p104) (九)逆境、人种退化与“选民”
3.10. (p110) (十)人地学史观的流行
3.11. (p112) (十一)张君俊之人族改良纲领
3.12. (p120) (十二)林语堂似是而非的南北对立论
3.13. (p126) (十三)区域类型学的风行一时
3.14. (p130) (十四)黄与蓝:大陆中国与海洋中国
3.15. (p133) (十五)尾声
4. (p136) 四 历史学家的经线:编织中国现代思想史的一些问题
4.1. (p137) (一)文化解体与意识危机
4.2. (p144) (二)启蒙与革命
4.3. (p154) (三)启蒙与民粹主义
4.4. (p160) (四)结论
5. (p164) 五 “世纪末”的鲁迅
5.1. (p166) (一)何谓“世纪末”?
5.2. (p172) (二)更广义的“世纪末”
5.3. (p180) (三)鲁迅创作生涯之始开宗明义的宣言
5.4. (p184) (四)鲁迅的“无政府个人主义”问题
5.5. (p195) (五)把“民族偶像”与“在外面的人”混为一谈
5.6. (p202) (六)过于早熟的“大众人”批判
5.7. (p207) (七)天才、疯子、庸众
5.8. (p211) (八)世纪末病:梅毒
5.9. (p217) (九)文明没落论
5.10. (p221) (十)人种退化的梦魇
5.11. (p225) (十一)本能衰退说
5.12. (p230) (十二)家族败亡史
5.13. (p232) (十三)非理性主义思潮的鼎盛期
6. (p242) 六 是否该被“吃”掉?——鲁迅承担政治的难局
6.1. (p245) (一)“吃人”意象的阶级性问题
6.2. (p246) (二)鲁迅的“群众”观
6.3. (p254) (三)皮肤敏感症和幽闭恐惧症
6.4. (p259) (四)力拒庸愚的“复仇”母题
6.5. (p263) (五)鲁迅与卡夫卡
6.6. (p268) (六)无边的黑暗和思想的绝路
6.7. (p274) (七)鲁迅加入左翼文艺运动前后
6.8. (p277) (八)在左翼阵营里
6.9. (p282) (九)结束语
7. (p284) 七 当代中国文化:结构与情感构造
7.1. (p284) (一)“一人”与“二人”的文法
7.2. (p288) (二)在符号学层次上社会对个人的极权
7.3. (p292) (三)中国人情感构造的形态学
7.4. (p296) (四)号称高情感环境里的收敛型情感构造
7.5. (p306) (五)中国人情感构造的失控和“躁狂”成分
7.6. (p315) (六)从牺牲学(victimology)的角度研究中国文化
8. (p328) 八 飞蛾的沉默:美国大众文化里的“第三性”与东方人
8.1. (p328) (一)《沉默的羔羊》之解码
8.2. (p330) (二)和男性争夺“阳具”的女权
8.3. (p332) (三)从笼里到笼外
8.4. (p337) (四)精神病杀手的家谱学
8.5. (p341) (五)此“第三性”不同于彼“第三性”
8.6. (p343) (六)“后殖民地主义”的迷惘
9. (p345) 九 缺乏“性”与“暴力”:非美国式人格
9.1. (p346) (一)美国人性别的两极分化
9.2. (p350) (二)“当代文化研究”如何看中国人性格
9.3. (p354) (三)弗洛伊德化的中国国民性
9.4. (p361) (四)中国式人格无法正当处理攻击性
1. (p10) 一 清季民族主义与黄帝崇拜之发明
1.1. (p12) (一)孔教天下主义的终场曲
1.2. (p16) (二)戊戌年代的种族思想
1.3. (p19) (三)大亚洲主义与“黄祸论”
1.4. (p23) (四)民族国家观念的形成
1.5. (p27) (五)民族始祖的发明:黄帝
1.6. (p30) (六)结语
2. (p32) 二 两个革命的对话:1789 1911
2.1. (p32) (一)前言
2.2. (p34) (二)“盖大地万千年之政变,未有宏巨若兹者”
2.3. (p37) (三)维新派与革命派争夺的“法国大革命”
2.4. (p41) (四)法国大革命与国民性
2.5. (p48) (五)中华民国与法兰西共和国
2.6. (p52) (六)法国剧本,中国演员
2.7. (p58) (七)以法为师的中国启蒙运动
2.8. (p64) (八)“群众心理”与“暴民政治”
2.9. (p71) (九)法国革命史成为中国“反革命”的灵感
2.10. (p74) (十)尾声
3. (p77) 三 南与北
3.1. (p78) (一)汉满矛盾变成南北对立
3.2. (p81) (二)民国时代的南北战争
3.3. (p85) (三)“南北论”学术传统的形成
3.4. (p89) (四)外国人的“南北中国”说
3.5. (p92) (五)南北地形与人种的关系
3.6. (p94) (六)优生学与人文地理学的结合
3.7. (p97) (七)北温带说
3.8. (p101) (八)亨廷顿与潘光旦
3.9. (p104) (九)逆境、人种退化与“选民”
3.10. (p110) (十)人地学史观的流行
3.11. (p112) (十一)张君俊之人族改良纲领
3.12. (p120) (十二)林语堂似是而非的南北对立论
3.13. (p126) (十三)区域类型学的风行一时
3.14. (p130) (十四)黄与蓝:大陆中国与海洋中国
3.15. (p133) (十五)尾声
4. (p136) 四 历史学家的经线:编织中国现代思想史的一些问题
4.1. (p137) (一)文化解体与意识危机
4.2. (p144) (二)启蒙与革命
4.3. (p154) (三)启蒙与民粹主义
4.4. (p160) (四)结论
5. (p164) 五 “世纪末”的鲁迅
5.1. (p166) (一)何谓“世纪末”?
5.2. (p172) (二)更广义的“世纪末”
5.3. (p180) (三)鲁迅创作生涯之始开宗明义的宣言
5.4. (p184) (四)鲁迅的“无政府个人主义”问题
5.5. (p195) (五)把“民族偶像”与“在外面的人”混为一谈
5.6. (p202) (六)过于早熟的“大众人”批判
5.7. (p207) (七)天才、疯子、庸众
5.8. (p211) (八)世纪末病:梅毒
5.9. (p217) (九)文明没落论
5.10. (p221) (十)人种退化的梦魇
5.11. (p225) (十一)本能衰退说
5.12. (p230) (十二)家族败亡史
5.13. (p232) (十三)非理性主义思潮的鼎盛期
6. (p242) 六 是否该被“吃”掉?——鲁迅承担政治的难局
6.1. (p245) (一)“吃人”意象的阶级性问题
6.2. (p246) (二)鲁迅的“群众”观
6.3. (p254) (三)皮肤敏感症和幽闭恐惧症
6.4. (p259) (四)力拒庸愚的“复仇”母题
6.5. (p263) (五)鲁迅与卡夫卡
6.6. (p268) (六)无边的黑暗和思想的绝路
6.7. (p274) (七)鲁迅加入左翼文艺运动前后
6.8. (p277) (八)在左翼阵营里
6.9. (p282) (九)结束语
7. (p284) 七 当代中国文化:结构与情感构造
7.1. (p284) (一)“一人”与“二人”的文法
7.2. (p288) (二)在符号学层次上社会对个人的极权
7.3. (p292) (三)中国人情感构造的形态学
7.4. (p296) (四)号称高情感环境里的收敛型情感构造
7.5. (p306) (五)中国人情感构造的失控和“躁狂”成分
7.6. (p315) (六)从牺牲学(victimology)的角度研究中国文化
8. (p328) 八 飞蛾的沉默:美国大众文化里的“第三性”与东方人
8.1. (p328) (一)《沉默的羔羊》之解码
8.2. (p330) (二)和男性争夺“阳具”的女权
8.3. (p332) (三)从笼里到笼外
8.4. (p337) (四)精神病杀手的家谱学
8.5. (p341) (五)此“第三性”不同于彼“第三性”
8.6. (p343) (六)“后殖民地主义”的迷惘
9. (p345) 九 缺乏“性”与“暴力”:非美国式人格
9.1. (p346) (一)美国人性别的两极分化
9.2. (p350) (二)“当代文化研究”如何看中国人性格
9.3. (p354) (三)弗洛伊德化的中国国民性
9.4. (p361) (四)中国式人格无法正当处理攻击性
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2024-06-27
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