463 pages ; 21 cm, Includes bibliographical references

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艺术哲学 : 傅雷译文集 Yi shu zhe xue : Fu Lei yi wen ji

Philosophie de l'art

I shu che hsüeh

(法)丹 纳(Taine,Hippolyte Adolphe)著;傅雷译

Hippolyte Taine; Lei Fu

Danna

Anhui Literature and Fine Arts Publishing House

安徽文艺出版社 Anhui wen yi chu ban she

An-hui wen i chʻu pan she

合肥:安徽文艺出版社

China, People's Republic, China

Di 1 ban, 合肥市 Hefei Shi, 1991

Ti 1 pan, Ho-fei, 1990

Includes bibliographical references.
Text in Chinese.

Bookmarks: p1 (p31): 译者序
p2 (p37): 序
p3 (p43): 第一编　艺术品的本质及其产生
p4 (p43): 第一章　艺术品的本质
p5 (p43): 一
p6 (p43): 1．研究的目的。
p7 (p43): 第三个总体：与艺术家同时同乡的人，例如古代的希腊，十六世纪的西班牙。2．这些总体决定艺术品的出现及其特征。例如希腊悲剧，哥德式建筑，荷兰绘画，法国悲剧。自然界的气候与物质产品，同精神气候与精神产品的比较。以这个方法应用于意大利绘画史。3．美学的目的与方法。从主义出发与从历史出发的对立。放弃教训，探求规律。对所有的派别一视同仁。美学与植物学类似；精神科学与自然科学类似。二
p8 (p51): 所用的方法。
p9 (p51): 探讨艺术品所隶属的总体。
p10 (p51): 第一个总体：艺术家的全部作品。
p11 (p51): 第二个总体：艺术家所隶属的派别，例如莎士比亚与卢本斯。
p12 (p51): 1．艺术的目的是什么？
p13 (p58): 根据经验而非根据观念的研究。
p14 (p58): 对待艺术品只要用比较与淘汰的方法。
p15 (p58): 2．艺术分为两大类：一类是绘画，雕塑，诗歌；一类是建筑与音乐。艺术品的目的似乎在于模仿。以普通的经验为证。以大作家的生平为证。弥盖朗琪罗与高乃依。以艺术史文学史为证。庞贝依与拉凡纳的古画。路易十四时代的古典风格与路易十五时代的学院派风格。三
p16 (p60): 1．绝对正确的模仿并非艺术的目的。
p17 (p60): 以浇铸，摄影，速写为证。
p18 (p60): 但纳画像与梵·代克画像的比较。
p19 (p60): 某几种艺术有意与实物不符。
p20 (p60): 以古代雕像同那不勒斯与西班牙穿衣的人像作比较。
p21 (p60): 散文与诗的比较。
p22 (p60): 歌德的两部《依斐日尼》。
p23 (p60): 四
p24 (p60): 1．艺术品模仿实物各部分的关系与相互依赖。
p25 (p62): 绘画方面的例子。文学方面的例子。
p26 (p62): 五
p27 (p62): 1．艺术品不限于再现部分之间的关系。
p28 (p71): 最大的宗派故意改变这些关系。
p29 (p71): 弥盖朗琪罗与卢本斯改变这个关系时所根据的原则。
p30 (p71): 梅提契墓上的雕像。
p31 (p71): 卢本斯的《甘尔迈斯》。
p32 (p71): 艺术家改变部分之间的关系，使某个主要特征格外显著。
p33 (p71): 2．主要特征的定义。
p34 (p71): 例如狮子的主要特征是大型肉食兽。
p35 (p71): 尼德兰的主要特征是冲积土区域。
p36 (p71): 3．主要特征的重要。
p37 (p71): 主要特征在现实中表现不够，所以由艺术补现实之不足。
p38 (p71): 卢本斯时代的法兰德斯，现实表现不够的例子。拉斐尔时代的意大利，现实表现不够的例子。4．艺术家的想象与这个艺术的定义相符。有艺术才能的人的两个特点：一是强烈而自发的印象，二是这个印象所占的优势能改变一切周围的印象。5．回顾以前走过的路。我们的方法所经过的各个阶段。艺术品的定义。六1．艺术品的定义分两部分。
p39 (p74): 音乐与建筑如何归入这个定义之内。
p40 (p74): 第一类艺术与第二类艺术的对立。
p41 (p74): 第一类模仿结构的关系与精神的关系，第二类以数学关系作各种配合。2．视觉所感受的数学关系。这种关系的类别。建筑的要素3．听觉所感受的数学关系。这种关系的类别。音乐的要素。音乐的第二要素：声音与叫喊相似。由于这一点，音乐与第一类艺术相通。4．我们的定义适用于各种艺术。七1．艺术在人类生活中的价值。
p42 (p76): 以保存个人为目标的自私行动。
p43 (p76): 以保存团体与种族为目标的社会行动。
p44 (p76): 以观察原因与要素为目标的无功利行动。
p45 (p76): 达到静观默想的两条路：科学与艺术。
p46 (p76): 艺术的特长。
p47 (p76): 第二章　艺术品的产生
p48 (p76): 一
p49 (p76): 1．产生艺术品的一般规律。
p50 (p79): 第一个公式。——两种证据：一种凭推理，一种凭经验。
p51 (p79): 二
p52 (p79): 1．总述环境的作用。
p53 (p80): 自然气候与精神气候的比较。
p54 (p80): 两者的作用都在于淘汰与自然选择。
p55 (p80): 三
p56 (p80): 1．详细说明环境的作用。
p57 (p85): 2．简化的例子，灾深难重，人心忧郁的局面。
p58 (p85): 艺术家由于自身的苦难而忧郁。
p59 (p85): 由于同时代人的悲哀思想而忧郁。
p60 (p85): 由于艺术家特别能辨别事物的特征，而这里的特征就是悲哀。
p61 (p85): 艺术家得到的暗示与指导只限于忧郁的题材。
p62 (p85): 群众只理解忧郁的作品。
p63 (p85): 3．相反的例子，繁荣发达与人心快乐的局面。
p64 (p85): 4．介乎悲哀与快乐之间的中间状态。
p65 (p85): 四
p66 (p85): 1．历史上的实例。
p67 (p85): 四个时期与四种主要的艺术。
p68 (p85): 五
p69 (p85): 1．希腊文化与古代雕塑。
p70 (p94): 2．希腊风俗与同时代其他民族的风俗的比较。
p71 (p94): 城邦。
p72 (p94): 希腊人是有闲的能够战斗的公民。
p73 (p94): 古代的战争实况及其后果。
p74 (p94): 训练角斗家的必要。
p75 (p94): 改良人种的斯巴达制度与子弟兵。
p76 (p94): 希腊其余各地的体育训练。
p77 (p94): 3．观念与风俗相符。
p78 (p94): 不以裸体为猥亵。
p79 (p94): 奥林匹克运动会。
p80 (p94): 舞蹈学。
p81 (p94): 神明必有完美的肉体。
p82 (p94): 4．雕塑的诞生。
p83 (p94): 运动员的造像。
p84 (p94): 神像。
p85 (p94): 艺术家如何发现并如何表现完美的人体。
p86 (p94): 为什么雕塑艺术能满足艺术家的要求。
p87 (p94): 身体并不隶属于头脑。
p88 (p94): 大量的雕像。
p89 (p94): 六
p90 (p94): 1．中世纪文化与哥德式建筑。
p91 (p101): 2．古代世界的衰落，城邦的毁灭，罗马帝国。
p92 (p101): 蛮族一再入侵。
p93 (p101): 封建主的掠夺，饥荒与疫疠。
p94 (p101): 普遍的灾难。
p95 (p101): 3．对精神的影响。
p96 (p101): 悲观厌世。
p97 (p101): 过敏的感觉与骑士式的爱情。
p98 (p101): 基督教的势力。
p99 (p101): 4．哥德式建筑的诞生。
p100 (p101): 建筑物的庞大。
p101 (p101): 内部的阴暗与彩色玻璃中透入的光线。
p102 (p101): 形式的象征。
p103 (p101): 尖弓形。
p104 (p101): 追求庞大，追求怪异。
p105 (p101): 这种建筑的普及。
p106 (p101): 七
p107 (p101): 1．十七世纪的法国文化与古典悲剧。
p108 (p107): 2．正规君主政体的形成。
p109 (p107): 封建制度下的诸侯成为侍臣。
p110 (p107): 侍臣是有身分的仆役。
p111 (p107): 路易十四时代的法国是宫廷生活的中心。
p112 (p107): 3．出入宫廷的贵族成为模范人物。
p113 (p107): 他的特性。
p114 (p107): 高傲，勇敢，忠诚。
p115 (p107): 礼貌，规矩，机智。
p116 (p107): 4．当时人的特性与时行的趣味。
p117 (p107): 普遍的讲究端整与高尚。
p118 (p107): 绘画艺术。
p119 (p107): 作家的风格。
p120 (p107): 悲剧。
p121 (p107): 不雅的事实一律加以冲淡。
p122 (p107): 结构的正规。
p123 (p107): 台词的巧妙。
p124 (p107): 剧中人物都是宫廷中人物。
p125 (p107): 贵族的思想感情，对礼法的重视。
p126 (p107): 法国悲剧输入全欧洲。
p127 (p107): 八
p128 (p107): 1．现代文化与音乐。
p129 (p112): 2．法国大革命。
p130 (p112): 平民获得平等的公民权。
p131 (p112): 机器的发明，完美的警察组织与风俗的文明增进人民的安乐。
p132 (p112): 人的需要激增，苛求愈甚。
p133 (p112): 传统的削弱。
p134 (p112): 精神的解放与艰苦的摸索。
p135 (p112): 3．这种客观形势对精神的影响。
p136 (p112): 中心人物是忧郁而多幻想的野心家。
p137 (p112): 世纪病。
p138 (p112): 4．这种时代精神对艺术品的影响。
p139 (p112): 新的文学形式。
p140 (p112): 谈玄说理与抒情的诗歌。
p141 (p112): 绘画的变质与创新。
p142 (p112): 音乐的发展。
p143 (p112): 5．音乐的起源，德国与意大利。
p144 (p112): 音乐的昌盛与现代思想的大革新协调。
p145 (p112): 为什么音乐擅长表达现代精神？
p146 (p112): 由于它能模仿叫喊。
p147 (p112): 由于它不表现实物。
p148 (p112): 音乐的普及。
p149 (p112): 九
p150 (p112): 1．艺术品产生的规律。
p151 (p115): 第二个公式。
p152 (p115): 四个阶段。
p153 (p115): 客观形势；客观形势所促发的才能与需要；中心人物；艺术或者表现中心人物，或者诉之于中心人物。四个阶段的关系。艺术品产生的规律应用于研究历史。十1．以这个规律应用于现代。
p154 (p117): 环境更新，艺术也随之更新。
p155 (p117): 现代环境的更新。
p156 (p117): 对将来的后果与希望。
p157 (p117): 第二编 意大利文艺复兴期的绘画
p158 (p117): 研究的目的。
p159 (p120): 产生艺术品的一般规律。
p160 (p120): 一般规律应用于意大利文艺复兴期绘画。
p161 (p120): 第一章　意大利绘画的特征
p162 (p120): 1．古典时代的范围与界限。
p163 (p126): 上一时期的特征。
p164 (p126): 下一时期的特征。
p165 (p126): 表面上的例外。
p166 (p126): 如何解释。
p167 (p126): 2．古典绘画的特征。
p168 (p126): 与法兰德斯绘画的区别。
p169 (p126): 与文艺复兴初期绘画的区别。
p170 (p126): 与现代绘画的区别。
p171 (p126): 古典绘画真正的目的是画理想的人体。
p172 (p126): 第二章　基本形势
p173 (p126): 1．产生这种绘画的形势。
p174 (p130): 种族。
p175 (p130): 大利人的想象力的特点。
p176 (p130): 拉丁民族与日耳曼民族的想象力不同。
p177 (p130): 意大利人与法国人的想象力不同。
p178 (p130): 2．意大利人的天赋与历史环境一致。
p179 (p130): 例证。
p180 (p130): 文艺复兴期的大艺术家不是孤独的。
p181 (p130): 艺术的情况符合某种精神状态。
p182 (p130): 第三章　次要形势
p183 (p130): 1．出现第一流绘画的必要条件。
p184 (p145): 精神方面的修养。
p185 (p145): 2．近代文化首先在意大利出现。
p186 (p145): 原因。
p187 (p145): 意大利民族的理解力特别敏捷。
p188 (p145): 意大利被日耳曼族同化的程度比欧洲别的地方为浅。
p189 (p145): 3．十五世纪的意大利和同时期的英国，德国，法国比较。
p190 (p145): 重视才能和重视精神的享受。
p191 (p145): 古典学者。
p192 (p145): 他们的发现。
p193 (p145): 他们的著作。
p194 (p145): 他们的声望。
p195 (p145): 新兴的意大利诗人。
p196 (p145): 他们的长处。
p197 (p145): 人数的众多。
p198 (p145): 群众的欢迎。
p199 (p145): 4．巴大萨·卡斯蒂里奥纳的《侍臣典范》。
p200 (p145): 人物。
p201 (p145): 府第。
p202 (p145): 客厅。
p203 (p145): 娱乐。
p204 (p145): 谈话。
p205 (p145): 风格。
p206 (p145): 绅士淑女的肖像。
p207 (p145): 第四章　次要形势（续）
p208 (p145): 1．出现第一流绘画的另一条件。
p209 (p161): 自发的形象。
p210 (p161): 2．十五世纪的意大利和现代民族的比较。
p211 (p161): 德国。
p212 (p161): 德国人对哲学的爱好。
p213 (p161): 推理的习惯对德国绘画的影响。
p214 (p161): 英国。
p215 (p161): 事业控制一切。
p216 (p161): 关心实际生活对英国绘画的影响。
p217 (p161): 法国。
p218 (p161): 文学的绘画与形象的绘画对立。
p219 (p161): 十九世纪与十五世纪的时代精神的差别。
p220 (p161): 集中与工业化民主制度之下的工作，竞争、刺激。
p221 (p161): 3．十五世纪的意大利。
p222 (p161): 城市的范围狭小。
p223 (p161): 对生活的舒服要求不大。
p224 (p161): 职位不容易靠野心获得。
p225 (p161): 形象与观念的平衡。
p226 (p161): 4．形象与观念的平衡被文明破坏。
p227 (p161): 现代人的想象力是贫乏的或病态的。
p228 (p161): 十五世纪意大利人的想象力是丰富而健全的。
p229 (p161): 5．以服装与风俗为证。
p230 (p161): 化妆大会，入城典礼，马队游行和一切豪华的场面。
p231 (p161): 佛罗棱萨的“凯旋式”。
p232 (p161): 6．追求眼睛的享受，追求一般感官的享受。
p233 (p161): 享乐主义与无神论。
p234 (p161): 路德与萨佛那罗拉的谴责。
p235 (p161): 梅提契家的内幕与生活习惯。
p236 (p161): 罗马教廷的异教气息。
p237 (p161): 雷翁十世的行猎与作乐。
p238 (p161): 介乎文化幼稚与文化过度之间的精神状态。
p239 (p161): 第五章　次要形势（续）
p240 (p161): 1．绘画的第三个条件。
p241 (p188): 促使艺术表现人体的环境。
p242 (p188): 2．文艺复兴期意大利人的性格。
p243 (p188): 形成这性格的风俗。
p244 (p188): 没有法律没有警察。
p245 (p188): 依赖武力与依靠自己。
p246 (p188): 凶杀与暴行。
p247 (p188): 番尔摩的奥利凡雷多和赛查·菩尔查。
p248 (p188): 关于暗杀和奸诈的理论。
p249 (p188): 马基雅弗利的《论霸主》。
p250 (p188): 这种风俗对性格的影响。
p251 (p188): 精力的发展，情绪激昂的习惯。
p252 (p188): 3．贝凡纽多·彻里尼。
p253 (p188): 气质的强盛。
p254 (p188): 才力的丰富。
p255 (p188): 饱满的精神与快乐的兴致。
p256 (p188): 想象力的活泼。
p257 (p188): 行动的粗暴强悍。
p258 (p188): 4．这些风俗与性格怎样培养人了解那些表现人体的作品。
p259 (p188): 经常对肉体的体验。
p260 (p188): 善于了解有力和简单的形体。
p261 (p188): 对于美的感受。
p262 (p188): 文艺复兴期意大利人的生活和趣味。
p263 (p188): 第六章　次要形势（续）
p264 (p205): 1．以上各种形势的概括。
p265 (p205): 绘画艺术的自发的与普遍的产生。
p266 (p205): 绘画艺术只是社会上总的装饰的一部分。
p267 (p205): 街上的活的图画。
p268 (p205): “黄金时代的凯旋式”。
p269 (p205): “狂欢歌”。
p270 (p205): “巴古斯和阿丽阿纳的凯旋式”。
p271 (p205): 2．产生伟大作品必须具备的一般条件。
p272 (p205): 独特的个性。
p273 (p205): 声气相通的结合。
p274 (p205): 举例。
p275 (p205): 建立美国的清教徒。
p276 (p205): 大革命时期的法国军队。
p277 (p205): 3．文艺复兴期意大利的工场。
p278 (p205): 学徒而兼伙伴的艺术家。
p279 (p205): 师父们的团体。
p280 (p205): 大锅会的聚餐。
p281 (p205): 泥刀会的化妆表演。
p282 (p205): 城邦观念。
p283 (p205): 佛罗棱萨欢迎雷翁十世的盛会。
p284 (p205): 街坊与行会的赛会，竞争，收购艺术品。
p285 (p205): 4．我们的规律得到证实。
p286 (p205): 环境与艺术的变化完成一致。
p287 (p205): 神秘主义的画派。
p288 (p205): 自然主义的画派与刻板的模仿。
p289 (p205): 自然主义的画派与理想形式的创造。
p290 (p205): 威尼斯画派。
p291 (p205): 加拉希画派。
p292 (p205): 古代的希腊。
p293 (p205): 绘画艺术输入别的国家。
p294 (p205): 环境与艺术的关系不是偶然的而是必然的。
p295 (p205): 第三编　尼德兰的绘画
p296 (p205): 第一章　永久原因
p297 (p205): 缔造欧洲文明的两组民族。
p298 (p206): 拉丁民族中的意大利人。
p299 (p206): 日耳曼民族中的法兰德斯人与荷兰人。
p300 (p206): 法兰德斯与荷兰艺术的全民性。
p301 (p206): 一
p302 (p206): 种族。
p303 (p218): 日耳曼族与拉丁族的对照。
p304 (p218): 体格。
p305 (p218): 肉体的本能与机能。
p306 (p218): 日耳曼族的缺点。
p307 (p218): 日耳曼族的长处。
p308 (p218): 工作勤谨，善于团结。
p309 (p218): 要求真实。
p310 (p218): 二
p311 (p218): 民族。
p312 (p233): 天时与土地的影响。
p313 (p233): 尼德兰的自然界的特征。
p314 (p233): 重实际的精神与安静的性格的形成。
p315 (p233): 哲学思想与文学思想的限制。
p316 (p233): 实用技术很早完备。
p317 (p233): 有关实用的发明。
p318 (p233): 外表，风俗，嗜好。
p319 (p233): 三
p320 (p233): 艺术。
p321 (p245): 其他日耳曼民族在绘画方面的幼稚。
p322 (p245): 德国与英国绘画落后的原因。
p323 (p245): 尼德兰绘画的卓越。
p324 (p245): 卓越的原因。
p325 (p245): 特征。
p326 (p245): 特征中哪些是日耳曼牲格。
p327 (p245): 哪些是尼德兰的民族性。
p328 (p245): 色彩占优势。
p329 (p245): 占优势的原因。
p330 (p245): 威尼斯与尼德兰风土的共同点。
p331 (p245): 威尼斯与尼德兰风土的不同点。
p332 (p245): 相应的共同点与不同点表现在画家的作品上。
p333 (p245): 卢本斯与伦勃朗。
p334 (p245): 第二章　历史时期
p335 (p245): 一
p336 (p245): 第一时期。
p337 (p263): 十四世纪的法兰德斯。
p338 (p263): 人民性格的坚强。
p339 (p263): 城市的繁荣，
p340 (p263): 禁欲主义与教会的势力衰退。
p341 (p263): 豪华与肉欲。
p342 (p263): 勃艮第的宫廷和利尔城中的行乐。
p343 (p263): 需要华丽的形象。
p344 (p263): 法兰德斯与意大利的相同点与不同点。
p345 (p263): 法兰德斯保存宗教情绪和神秘气息。
p346 (p263): 艺术的特征符合环境的特征。
p347 (p263): 歌颂现世生活与歌颂基督教信仰，
p348 (p263): 从于倍·梵·埃克到刚丹·玛赛斯为止的人物，立体，风景，服饰，题材，表情，感情。二第二时期。
p349 (p277): 十六世纪。
p350 (p277): 思想解放和对教会的攻击。
p351 (p277): 爱好华彩与肉感的风气。
p352 (p277): 修辞学会的游行与赛会。
p353 (p277): 绘画的逐渐改变。
p354 (p277): 世俗的与人间的题材占优势。
p355 (p277): 新艺术的预兆。
p356 (p277): 意大利范本占优势。
p357 (p277): 意大利艺术与法兰德斯精神的抵触。
p358 (p277): 新派风格的缺点和面目不清。‘
p359 (p277): 从约翰·特·玛蒲斯到奥多·凡尼于斯，意大利大师的影响越来越大。本土的风格与精神在小品画，风景画，肖像画中依旧存在。一五七二年的革命。民族与艺术的分裂。三第三时期。
p360 (p293): 比利时的立国。
p361 (p293): 信奉迦特力教和屈服的经过。
p362 (p293): 大公爵们的统治和地方的善后。
p363 (p293): 想象力的刷新和享乐的人生观。
p364 (p293): 十七世纪的画派。
p365 (p293): 卢本斯。
p366 (p293): 这种艺术与意大利艺术的共同点与不同点。
p367 (p293): 作品名为迦特力教的，实际是异教的。
p368 (p293): 这派艺术在哪几点上符合民族性。
p369 (p293): 对人体的观念。
p370 (p293): 克雷伊埃，约登斯，梵·代克。
p371 (p293): 政治局势与精神环境的改变。
p372 (p293): 绘画的衰落。
p373 (p293): 形象时代的告终。
p374 (p293): 四
p375 (p293): 第四时期。
p376 (p311): 荷兰的立国。
p377 (p311): 改奉新教和成为共和邦的经过。
p378 (p311): 原始本能的发展。
p379 (p311): 民族的英勇，胜利与繁荣。
p380 (p311): 独创的意境，意境的更新与自由发展。
p381 (p311): 荷兰艺术的特征，和意大利艺术与古典艺术的对立。
p382 (p311): 肖像画。
p383 (p311): 表现现实生活。
p384 (p311): 伦勃朗。
p385 (p311): 他对于光线的观念，对于人和神的观念。
p386 (p311): 一六六七年左右开始衰落。
p387 (p311): 一六七二年的战争。
p388 (p311): 艺术持续到十八世纪初叶。
p389 (p311): 荷兰的衰弱与屈服。
p390 (p311): 精力的消沉。
p391 (p311): 民族艺术的衰退。
p392 (p311): 小品画的苟延残喘。
p393 (p311): 环境与艺术的一致。
p394 (p311): 第四编　希腊的雕塑
p395 (p311): 希腊的雕塑。
p396 (p316): 留存的作品。
p397 (p316): 文献的缺乏。
p398 (p316): 必须研究环境。
p399 (p316): 第一章　种族
p400 (p316): 一
p401 (p316): 自然环境对幼年民族的影响。
p402 (p323): 希腊人与拉丁人的亲属关系。
p403 (p323): 环境使两种性格发展不同。
p404 (p323): 气候。
p405 (p323): 气候温和的作用。
p406 (p323): 地区的多山与土地的贫瘠。
p407 (p323): 居民生活俭朴。
p408 (p323): 到处有海。
p409 (p323): 近海航运的有利条件。
p410 (p323): 希腊人喜欢航海与游历。
p411 (p323): 天生的聪明与早期的教育。
p412 (p323): 二
p413 (p323): 聪明与早熟的特征在历史上的征候。
p414 (p329): 于里斯。
p415 (p329): “希腊佬”。
p416 (p329): 对纯粹科学与抽象证据的爱好。
p417 (p329): 科学方面的发明。
p418 (p329): 哲学上包罗全面的观点。
p419 (p329): 好辩者与诡辩家。
p420 (p329): 阿提卡趣味。
p421 (p329): 三
p422 (p329): 周围的自然界没有巨大的东西。
p423 (p339): 希腊的山，河，海。
p424 (p339): 形体明确，空气明净。
p425 (p339): 政治组织产生同样的作用。
p426 (p339): 希腊的国家之小。
p427 (p339): 希腊人的头脑习惯于肯定的与分明的观念。
p428 (p339): 这个特征在他们历史上的征候。
p429 (p339): 宗教。
p430 (p339): 无所不在的神的观念很淡薄。
p431 (p339): 宇宙观。
p432 (p339): 与人接近而性格确定的神。
p433 (p339): 希腊人与神明游戏。
p434 (p339): 政治。
p435 (p339): 殖民地的独立。
p436 (p339): 城邦之间不能团结。
p437 (p339): 城邦的脆弱与所受的限制。
p438 (p339): 人性的完整与发展。
p439 (p339): 对人性与命运抱着完美而狭隘的观念。
p440 (p339): 四
p441 (p339): 风土与天色之美。
p442 (p347): 民族的天生的快乐。
p443 (p347): 需要鲜明的易于感受的乐趣。
p444 (p347): 这个特征在他们历史上的征候。
p445 (p347): 阿里斯托芬。
p446 (p347): 神的极乐。
p447 (p347): 宗教是行乐。
p448 (p347): 希腊的国家与罗马的国家目的不同。
p449 (p347): 雅典人的远征，民主政治与群众娱乐。
p450 (p347): 政府成为专管娱乐的机构。
p451 (p347): 对科学与哲学不完全严肃。
p452 (p347): 探奇猎险的趣味，爱好全面的观点。
p453 (p347): 辩论的巧妙。
p454 (p347): 五
p455 (p347): 这些缺点和这些优点的后果。
p456 (p354): 希腊人是最好的艺术家。
p457 (p354): 善于辨别微妙的关系。意境明确与中庸有度，爱美。
p458 (p354): 这些才能与趣味在他们艺术中的征候。
p459 (p354): 神庙。
p460 (p354): 神庙的位置。
p461 (p354): 比例。
p462 (p354): 结构。
p463 (p354): 神庙的精致。
p464 (p354): 神庙的装饰。
p465 (p354): 神庙的绘画，雕塑。
p466 (p354): 给人的印象。
p467 (p354): 第二章　时代
p468 (p354): 古人与今人的分别。
p469 (p355): 古人的生活与精神境界比我们的简单。
p470 (p355): 一
p471 (p355): 气候对近代文明的影响。
p472 (p361): 人的需要更多。
p473 (p361): 希腊时代与我们的时代的衣著，居室，公共建筑。
p474 (p361): 过去与现代的社会构造，公共职务，战争技术与航海。
p475 (p361): 二
p476 (p361): 过去的文化对近代文明的影响。
p477 (p371): 基督教。
p478 (p371): 但丁与荷马。
p479 (p371): 希腊人对于死与“他世界”的观念。
p480 (p371): 现代人的观念与情感抵触。
p481 (p371): 现代语言与古希腊语言的差别。
p482 (p371): 古代的修养与教育，同现代的修养与教育比较。
p483 (p371): 不假思索的簇新的文明，和煞费经营而混杂的文明的对立。
p484 (p371): 三
p485 (p371): 这些差别对心灵与艺术的影响。

2023-06-28