"aacid:aacid__isbngrp_records__20240920T194930Z__et74gAQcfFu9UVsm5VpBMr" - 搜索

ia/aliralsiydatrbb10000tayl.pdf

[al-ṣirāʻ ʻalá siyādat Ūrūbbā, 1848-1918] A. J. P. Taylor; tarjamat Fāḍil Jatkar كلمة : الدار البيضاء : المركز الثقافي العربي،, al-Ṭabʻah al-ūlá, Abū Ẓaby, al-Imārāt al-ʻArabīyah al-Muttaḥidah, 2009

805 p. : 25 cm Translation of: The struggle for mastery in Europe, 1848-1918 Title in roman supplied by vendor

阿拉伯语 [ar] · PDF · 37.0MB · 2009 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/ia · Save

ia/anamalaa0000unse.pdf

Ana ̄Malal̄a ̄: nad̄ịlt dafaʻ̄a ̄ʻan hạq al-taʻalim̄ wa-hạw̄al al-tạlaban̄ qatli ̄ Malala Yousafzai; Christina Lamb al-Markaz al-Thaqaf̄i ̄al-ʻArabi,̄, al-Ṭabʻah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, 2014

When the Taliban took control of the Swat Valley in Pakistan, one girl spoke out. Malala Yousafzai refused to be silenced and fought for her right to an education. On Tuesday, October 9, 2012, when she was fifteen, she almost paid the ultimate price. She was shot in the head at point-blank range while riding the bus home from school, and few expected her to survive. Instead, Malala's miraculous recovery has taken her on an extraordinary journey from a remote valley in northern Pakistan to the halls of the United Nations in New York. At sixteen, she has become a global symbol of peaceful protest and the youngest nominee ever for the Nobel Peace Prize. I am Malala is the remarkable tale of a family uprooted by global terrorism, of the fight for girls' education, of a father who, himself a school owner, championed and encouraged his daughter to write and attend school, and of brave parents who have a fierce love for their daughter in a society that prizes sons. I am Malala will make you believe in the power of one person's voice to inspire change in the world

阿拉伯语 [ar] · 英语 [en] · PDF · 14.0MB · 2014 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/ia · Save

zlib/no-category/مصطفى حجازي/التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور_29254968.azw3

التخلف الاجتماعي - مداخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور al Takhaluf al Ijtimaii مصطفى حجازي المركز الثقافي العربي Arab Cultural, 1975

إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح لنفسه به. انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ إلى دينامية البنية المتخلفة من ناحية ، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية. وضعت خطط مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدة، فلقد أخففت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع.ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرة أساسية ومحورية في أي خطة تنموية . التنمية، مهما كان میدانها، ثمن تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذا من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار. ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها ودينامينها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية ، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف.

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 0.9MB · 1975 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

nexusstc/دروز بلغراد: حكاية حنا يعقوب/e7b9cbfd739a1dd7003a9a9c472c8ca3.pdf

Durūz Bilghrād, ḥikāyat Ḥannā Yaʻqūb: Riwāyah دروز بلغراد ، حكاية حنا يعقوب: رواية Rabie Jaber; ربيع جابر المركز الثقافي العربي، دار الآداب للنشر والتوزيع, الطبعة الأولى, 2011

تحكي الرواية قصة حنا يعقوب، وهو رجل مسيحي من بيروت، مهنته بيع البيض، كان يتواجد صدفتا على أرصفة المرفأ عندما أُقتيد مجموعة من المتقاتلين الدروز، نتيجة للحرب الأهلية في جبل لبنان بينهم وبين الموارنة والتي اندلعت سنة 1860، فاصدر الفرمان العثماني قرار بترحيل 550 درزياً إلى سجون المملكة في بلاد البلغار، عقاباً لهم على اعتدائهم على المسيحيين الموارنة. وتم شمل حنا يعقوب معهم، حيث تم نفيه واقتياده بالبحر إلى قلعة بلغراد عند تخوم الإمبراطورية العثمانية، بدلا من شخص آخر أطلق سراحه بعدما دفع والده رشوة للضابط العثماني. وتدور الرواية حول معاناة حنا وبقية السجناء على امتداد 12 سنة من السجن في بلغراد وغيرها من بلاد البلقان. أعقب هذه الرحلة الكثير من المعاناة. منهم من قضى نحبه في قلعة بلغراد وآخرين في الصِّرب والجبل الأسود وبريشتنيا، وبسبب الطبيعة القاسية. ومع هذا فإن سجن وحَّد المتنافرين، فهؤلاء الذين كانوا يقاتلون فيما بينهم، ما أن وضعوا في مكان واحد حتى تآلفوا، وهو جوهر الحادثة التاريخية. وفي الوطن، تحكي الرواية عن زوجة حنا يعقوب 'هيلانة قسطنطين' وابنتهما بربارة، وكيف أثر غياب الزوج منذ خرج في الصباح بسلة البيض دون أن يعود على مدار اثني عشر عاماً، وكيف جاهدت الزوجة، وقاومت كل المنغصات على أمل واحد هو أن يعود الزوج.

阿拉伯语 [ar] · PDF · 5.8MB · 2011 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs/nexusstc/zlib · Save

zlib/no-category/ألكس ميكايليديس/المريضة الصامتة_29801122.mobi

المريضة الصامتة : رواية ألكس ميكايليديس al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Tab'ah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, 2020

阿拉伯语 [ar] · MOBI · 1.0MB · 2020 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

lgli/هاروكي موراكامي / Haruki Murakami - 1Q84 الكتاب الثالث 3(2018, المركز الثقافى العربى).pdf

1Q84 الكتاب الثالث 3 هاروكي موراكامي / Haruki Murakami المركز الثقافى العربى, 1Q84, 3, 2018

阿拉伯语 [ar] · PDF · 9.4MB · 2018 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/zlib · Save

zlib/Fiction/Historical/حسن أوريد/ربيع قرطبة_18606495.pdf

ربيع قرطبة : رواية حسن أوريد المركز الثقافي العربي،, 3, 2019

"سَوِّ الفراش يا جوذر قُبالة جبل العروس وأدِرْني في رفقٍ كي أرنوَ إليه. أريدُ أن أنظرَ إلى قِممه المجلّلة بالثلج. أريدُ أن أحمل في ذهني صورته إلى العالم الآخر. لستُ أدري أيُقدَّر لي أن أراه ثانية أخرى... بهجة النظر هي ما تبقّى لي. لستُ أشعر بشيء، لا دفء ولا برد. لا حُزن ولا جذَل، لا حسرة ولا أمل. أراكَ تُثقلني بالدِّثار. سيّان يا جوذر هذا الغطاء.. وأقدّر أن البرد لا يزال يرين على قرطبة، رغم براعم الشجر و زقزقة العصافير ورغم ضياء الشمس.. هو الربيع، ربيع قرطبة، ولكني لا أشعر بشيء. ما أخشاه أن يكون الشعور المستتر في وجداني هو خريف الأندلس... لستُ أخشى خريفي يا جوذر، فغداً سألقى الله وأخبت إليه. ربّاه، لقد حملتُ الأمانة وسعيتُ جهدي أن أوفيَها حقها، فلا تؤاخذني، ربِّي، فيما لا طاقة لي به. ما أخشاه هو انطفاء هذا الوهج من نور الأندلس والذي، شهد الله، جاهدتُ في حمله". * * *حسن أوريد، كاتب وأديب من المغرب. حائز على جائزة بوشكين للآداب لسنة 2015 من اتحاد كتّاب روسيا. من أعماله الأدبية: الموريسكي، وسيرة حمار، والأجَمة.

阿拉伯语 [ar] · PDF · 3.5MB · 2019 · 📕 小说类图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/سامي الدروبي/الجريمة والعقاب_29696220.epub

Crime and Punishment: Part I and II, الجريمة والعقاب: الجزء الأول والثاني سامي الدروبي المركز الثقافي العربي،, الطبعة الثانية, الدار البيضاء، المغرب, 2015

يعتبر دوستويفسكي واحداً من أعظم كتّاب الرواية، فأعماله تتميز بقدرة على السرد تشدّ القارئ، وبتعبيرها القوي عن دواخل النفس الإنسانية، وقد عبّر عن ذلك في عناوين رواياته التي تصف الإنسان في شتى مواقفه وتصرّفاته: المقامر - المراهق - مذلون مهانون - الجريمة والعقاب - الأبله... وتعتبر رواية "الجريمة والعقاب" إحدى قمم الأعمال الإنسانية، إنها ذلك اللغز المفتوح على النفس الإنسانية، وما يدور في أعماقها، والمفتوح على قضايا الموجود، والعذاب، والخير، والشرّ، والحب، والجريمة، والجنون، والأهواء، والمنفعة، والمرض... إن شخصيّة راسكولنيكوف هي محاولة لفهم تعقيدات الشخصية الإنسانية مقدماً عدداً من التفسيرات، مناقشاً الدوافع والبواعث الكامنة في اللاوعي والتي حَدَت راسكولنيكوف للتصّرف بما يخالف المنطق. يطرح دوستويفسكي فكرة إستحالة معرفة الإنسان، ويجبرنا على أن نتطلّع إلى ما يكمن في نفوسنا، وأن نعثر فيها على تلك الأهواء التي تعصف بأبطاله، وكيف أن النفس الإنسانية تحمل في آن أسمى المثل إلى جانب أحط الدناءات... كيف أن الإنسان يحمل في داخله قوة تنفيذ الجريمة ورغبة تحقيق العدالة

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 1.1MB · 2015 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/سامي الدروبي/الجريمة والعقاب_28743712.epub

Crime and Punishment: Part I and II, الجريمة والعقاب: الجزء الأول والثاني سامي الدروبي المركز الثقافي العربي،, الطبعة الثانية, الدار البيضاء، المغرب, 2015

يعتبر دوستويفسكي واحداً من أعظم كتّاب الرواية، فأعماله تتميز بقدرة على السرد تشدّ القارئ، وبتعبيرها القوي عن دواخل النفس الإنسانية، وقد عبّر عن ذلك في عناوين رواياته التي تصف الإنسان في شتى مواقفه وتصرّفاته: المقامر - المراهق - مذلون مهانون - الجريمة والعقاب - الأبله... وتعتبر رواية "الجريمة والعقاب" إحدى قمم الأعمال الإنسانية، إنها ذلك اللغز المفتوح على النفس الإنسانية، وما يدور في أعماقها، والمفتوح على قضايا الموجود، والعذاب، والخير، والشرّ، والحب، والجريمة، والجنون، والأهواء، والمنفعة، والمرض... إن شخصيّة راسكولنيكوف هي محاولة لفهم تعقيدات الشخصية الإنسانية مقدماً عدداً من التفسيرات، مناقشاً الدوافع والبواعث الكامنة في اللاوعي والتي حَدَت راسكولنيكوف للتصّرف بما يخالف المنطق. يطرح دوستويفسكي فكرة إستحالة معرفة الإنسان، ويجبرنا على أن نتطلّع إلى ما يكمن في نفوسنا، وأن نعثر فيها على تلك الأهواء التي تعصف بأبطاله، وكيف أن النفس الإنسانية تحمل في آن أسمى المثل إلى جانب أحط الدناءات... كيف أن الإنسان يحمل في داخله قوة تنفيذ الجريمة ورغبة تحقيق العدالة

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 1.1MB · 2015 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

lgli/جورج أورويل - ترجمة : محمود عبدالغني - مزرعة الحيوان.pdf

مزرعة الحيوان : رواية جورج أورويل - ترجمة : محمود عبدالغني الموسسة العربية للدراسات و النشر, al-Ṭabʿah al-thāniyah, al-Dār al-Bayḍāʾ, 2014

Animal Farm is a brilliant political satire and a powerful and affecting story of revolutions and idealism, power and corruption. 'All animals are equal. But some animals are more equal than others.' Mr Jones of Manor Farm is so lazy and drunken that one day he forgets to feed his livestock. The ensuing rebellion under the leadership of the pigs Napoleon and Snowball leads to the animals taking over the farm. Vowing to eliminate the terrible inequities of the farmyard, the renamed Animal Farm is organised to benefit all who walk on four legs. But as time passes, the ideals of the rebellion are corrupted, then forgotten. And something new and unexpected emerges..

阿拉伯语 [ar] · PDF · 2.0MB · 2014 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/zlib · Save

nexusstc/الشفق – ج02 - قمر جديد - Twilight - New Moon/d4524fa02353c8574beb61e88c15f5ec.pdf

الشفق – ج02 - قمر جديد - Twilight - New Moon Stephenie Meyer; ستيفاني ماير سما للنشر, سلسلة الشفق - The Twilight Saga (Arabic), 0

هو الكتاب الثاني من سلسلة « الشفق » (Twilight) بقلم ستيفانى ماير. إدوارد كولن وعائلته من مصاصي الدماء الآن بصدد مغادرة فوركس خوفا من تعرض حياة بيلا سوان للخطر، في ظلالاكتئاب والحزن اللذان يسيطران على هذه الأخيرة، تقرر توطيد علاقتها بجايكوب بلاك، الشيء الذي ينتج عنه حب غير متبادل من طرف جايكوب، كل هذا قبل أن تبدأ مصاصة الدماء فيكتوريا، حبيبة جايمس الذي قتله إدوارد في الجزء الأول من الرواية، هجماتها على فوركس محاولة قتل بيلا والانتقام لحبيبها جايمس، وبعد نجاة بيلا بصعوبة تقرر الاحتماء بجايكوب ورفاقه الذين ستكتشف فيما بعد أنهم مستذئبون، وبالتالي ستعيش معهم في لابوش، محمية المستذئبين، لبعض الوقت. بعد هذا تحاول بيلا ممارسة رياضة خطرة (القفز من على الصخور) فيحدث سوء فهم عميق يوهم إدوارد أنها ماتت بعد أن أخبرته روزالي أخته بالأمر، يحاول إدوارد إّن أن يضع حدا لحياته بالذهاب لإيطاليا والطلب من الفولتوري (أقوى العائلات مصاصة الدماء) قتله، فتذهب كل من بيلا وآليس (أخت إدوارد الثانية) إلى قلب مدينة فولتيرا لينقذا إدوارد، فتفرج عنهم عائلة الفولتوري بشرط أن تتحول بيلا في المستقبل إلى مصاصة دماء وهكذا يعود الثلاثة إلى فوركس مجددا بعد أيام حافلة بالإثارة .

阿拉伯语 [ar] · PDF · 19.2MB · 2012 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs/nexusstc/zlib · Save

zlib/no-category/Milan Kundera/حفلة التفاهة_25850811.pdf

حفلة التفاهة رواية Milan Kundera المركز الثقافي العربي, Beirut, 2013

رواية

阿拉伯语 [ar] · PDF · 1.4MB · 2013 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

nexusstc/مزرعة الحيوان/b5a9b6ce7bb659d62ba06d6cdfba4d21.pdf

مزرعة الحيوان : رواية George Orwell; جورج أورويل; محمود عبد الغني المركز الثقافي العربي،, الطبعة الأولى, 2013

مزرعة الحيوان، حكاية حيوانات من خلالها يقدم جورج أورويل هجاءً ساخراً ونقداً للأنظمة الشمولية، ولإنسان السلطة وإنحرافاته. قررت الحيوانات ذات يوم، بعد أن حركتها المُثل العليا للخنزير العجوز "ميجر" أن تثور ضد سيدها، بأمل أن تعيش حياة مستقلة تسودها العدالة والتعاون والسلم بين الجميع، عندما سقطت المزرعة في يد الحيوانات ساد الإحترام للوصايا السبع التي تبجّل السلام، وتأكد التنوعَ القائم بينها، أما العدو فقد تم تحديده بوضوح: إنه الإنسان، وقد أجمعت الحيوانات على ذلك. لكن الخنازير توصلت بسرعة إلى الإستئثار بالسلطة، فاستعبدت باقي الحيوانات واستغلت ذكاءها بهدف التحكم في مخاوفها وقامت بتحريف الماضي لمصلحتها، وتم تشويه المثل العليا بسرعة فائقة، المبادئ العامة تم إفسادها، فظهر الدكتاتور "نابوليون"، وأقام تقديساً للذاتية، ووضع الحيوانات الأخرى في حالة من الإذعان له، وأرهقهم في العمل المنهك. رغم ذلك، تمكن من الحفاظ على شعلة الأمل داخلهم، ووضع أمامهم هدفاً متعذراً، ووعدهم بحياة أفضل، وتركهم داخل هذه اليوتوبيا، مرت السنين، ولا شيء ميّز الخنازير عن أسيادها السابقين... لم يبق في النهاية من الوصايا السبع التي كتبت في البداية على الجدار، سوى وصية واحدة. "جميع الحيوانات متساوية"، لكن بعضها أكثر مساواةً من غيرها"، هذه الإستعارة اللامعة التي تخيلها جورج أورويل توضّح إنحرافات السياسة والسلطة، كما أنها أيضاً ترسم، بطريقة مذهلة، كيف أن الرغبة في التغيير يمكن أن تقود إلى الدكتاتورية، وكيف أنه من السهل التحكم في عقل الآخر بواسطة الخطابات البراقة، وكيف أن الحيوانات انتهت بتصديق أي شيء، مما يدفع في النهاية إلى التأمل في قوة البروباغندا.

阿拉伯语 [ar] · PDF · 2.1MB · 2013 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs/nexusstc/zlib · Save

zlib/no-category/Meyer, Stephenie, 1973-, صبح، فاتن, اسماعيل، رحيم, Ṣubḥ, Fātin; Ismāʻīl, Rahīm/Qamar jadīd, قمر جديد_119066677.pdf

Qamar jadīd, قمر جديد Meyer, Stephenie, 1973-, صبح، فاتن, اسماعيل، رحيم, Ṣubḥ, Fātin; Ismāʻīl, Rahīm al-Dār al-Bayḍāʼ : Samā lil-Nashr, al-Ṭabʻah 1, al-Dār al-Bayḍāʼ, Morocco, 2009

541 pages ; 22 cm

阿拉伯语 [ar] · PDF · 14.8MB · 2009 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/ia/zlib · Save

nexusstc/الحق الإسلامي الاختلاف الفكري/69436db10753ef55a49ada8aa70d08f0.pdf

الحق الإسلامي في الاختلاف الفكري طه عبد الرحمن al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Ṭabʻah 1, al-Dār al-Bayḍāʾ, Morocco, 2005

Ṭāhā ʻabd Al-raḥmān. Includes Bibliographical References (p. 311-319). طه عبد الرحمن.

阿拉伯语 [ar] · PDF · 6.8MB · 2005 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs/nexusstc/zlib · Save

lgli/الغذامي - تشريح النص 1(2006, المركز الثقافي العربي).pdf

تشريح النص 1 1 عبد الله محمد الغذامي المركز الثقافي العربي،, 1, 1, 2006

قد جاء هذا الكتاب بعد كتاب الخطيئة والتكفير الذي أثار الكثير من التعليقات والنقد، ويعتبر امتدادًا لعمل الدكتور عبدالله الغذامي حيث يتلازم التطبيق مع التنظير. وهذه القراءة التشريحية العميقة لمجموعة من النصوص الإبداعية الشعرية تفتح آفاقًا لقراءة النص الشعر كأثر يتجدد مع كل قارئ. ويتكون الكتاب من أربعة فصول، الفصل الأول: قراءة سيمولوجيّة لقصيدة إرادة الحياة للشابيّ، والفصل الثاني: في الخطاب الشعري الجديد: مقاربة تشريحيّة، والفصل الثالث: لماذا النقد الألسني: سؤال في نصوصيّة النصّ، والفصل الرابع: الدخول إلى الخروج: قراءة في قصيدة الخروج لصلاح عبدالصبور.

阿拉伯语 [ar] · PDF · 5.8MB · 2006 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/zlib · Save

zlib/no-category/برونو باتينو/حضارة السمكة الحمراء_29258901.azw3

حضارة السمكة الحمراء : مقالة حول سوق الانتباه برونو باتينو المركز الثقافي العربي،, al-Dār al-Bayḍāʼ, al-Maghrib, 2021

كتابٌ عن زمن الحضارة الرقمية. الجميع عالقون بعالمٍ رقمي متسارع التضخم والحضور، في إطار رأسمالٍ رقمي، يقوم على ثروة المعلومات. ولكي تكبر ثروته المعلوماتية تلك فإنّ عليك –كمستخدم- أن تترك له منها نصيبًا أكبر. ولا يكون ذلك إلا بقضائك وقتًا أطول وأطول على مواقع الانترنت.ولأنّ وقتك محدود جدًا، والوقت المطلوب منك أطول، فلا بدّ من جعلك تتنقل بين المواقع والصفحات بوتيرة أسرع . لكنّ هذا يعني تشتّتك الذهني! وكل ما يتبع ذلك من مشاكل نفسية وفكرية، وهذا ما لا يكترثون له، ولا يأبهون به!لذا أصبحنا كالسمكة الحمراء! سمكة الزينة التي تعيش في الأحواض المنزلية. يُقال أنّ زمن تركيزها لا يتجاوز 8ثوان! وأنّ الجيل البشري الحديث يصل زمن تركيزه إلى 9 ثوانٍ فقط! هذا ما صنعته بنا التنافسية العالية، والجهد الحثيث على جذب انتباهنا على الشاشات التي تملأ حياتنا.في الكتاب أفكارٌ ومعلومات جيدة. وفكرته الأساس عن الإدمان الرقمي وما يخلفه من هشاشة نفسية ومعرفية حقيقية وخطيرة. غير أنّه يعاني من أسلوب كتابةٍ مضطرب ومزعج. وترجمته على يد خبير نفسي، صاحب مؤلفات عظيمة، لم تُنجه من هذا الاضطراب. (هل هو أسلوب الكتابة الفرنسية؟)لكنْ مهلاً! هل السمكة الحمراء بهذا الحُمق؟ لم أجد ما يعزّز هذا القول، ويبدو أنه محض خرافة. فإن لها –حسب نتائج بحثي- ذاكرة جيدة، ومدة انتباهٍ تجعلها نموذجًا تعليميًا. ويُشار إلى قدرتها على معرفة صاحبها!هل هي حمراء؟ ليس الأمر كذلك أيضًا! فالعنوان الفرنسي عن سمكة ذهبية، واللون الأحمر أحد ألوان أفراد هذا النوع.

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 0.4MB · 2021 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/برونو باتينو/حضارة السمكة الحمراء_29258903.mobi

حضارة السمكة الحمراء : مقالة حول سوق الانتباه برونو باتينو المركز الثقافي العربي،, al-Dār al-Bayḍāʼ, al-Maghrib, 2021

كتابٌ عن زمن الحضارة الرقمية. الجميع عالقون بعالمٍ رقمي متسارع التضخم والحضور، في إطار رأسمالٍ رقمي، يقوم على ثروة المعلومات. ولكي تكبر ثروته المعلوماتية تلك فإنّ عليك –كمستخدم- أن تترك له منها نصيبًا أكبر. ولا يكون ذلك إلا بقضائك وقتًا أطول وأطول على مواقع الانترنت.ولأنّ وقتك محدود جدًا، والوقت المطلوب منك أطول، فلا بدّ من جعلك تتنقل بين المواقع والصفحات بوتيرة أسرع . لكنّ هذا يعني تشتّتك الذهني! وكل ما يتبع ذلك من مشاكل نفسية وفكرية، وهذا ما لا يكترثون له، ولا يأبهون به!لذا أصبحنا كالسمكة الحمراء! سمكة الزينة التي تعيش في الأحواض المنزلية. يُقال أنّ زمن تركيزها لا يتجاوز 8ثوان! وأنّ الجيل البشري الحديث يصل زمن تركيزه إلى 9 ثوانٍ فقط! هذا ما صنعته بنا التنافسية العالية، والجهد الحثيث على جذب انتباهنا على الشاشات التي تملأ حياتنا.في الكتاب أفكارٌ ومعلومات جيدة. وفكرته الأساس عن الإدمان الرقمي وما يخلفه من هشاشة نفسية ومعرفية حقيقية وخطيرة. غير أنّه يعاني من أسلوب كتابةٍ مضطرب ومزعج. وترجمته على يد خبير نفسي، صاحب مؤلفات عظيمة، لم تُنجه من هذا الاضطراب. (هل هو أسلوب الكتابة الفرنسية؟)لكنْ مهلاً! هل السمكة الحمراء بهذا الحُمق؟ لم أجد ما يعزّز هذا القول، ويبدو أنه محض خرافة. فإن لها –حسب نتائج بحثي- ذاكرة جيدة، ومدة انتباهٍ تجعلها نموذجًا تعليميًا. ويُشار إلى قدرتها على معرفة صاحبها!هل هي حمراء؟ ليس الأمر كذلك أيضًا! فالعنوان الفرنسي عن سمكة ذهبية، واللون الأحمر أحد ألوان أفراد هذا النوع.

阿拉伯语 [ar] · MOBI · 0.3MB · 2021 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

nexusstc/نداء الملاك/45c02afea23e794a5341b1c86b017280.pdf

نداء الملاك : رواية Nidāʼ al-Malāk : riwāyah Guillaume Musso; غيوم ميسو; حسين عمر المركز الثقافي العربي ؛ سما للنشر،, Madeline 1, Paperback, 2014

عن رواية نداء الملاك: "كان في هاتفهما، كلّ حياتهما... نيويورك. مطار كينيدي. في الكافيتيريا المزدحمة، اصطدم رجلٌ وامرأة وحدث شجارٌ تافه بينهما، ثم راح كلٌّ منهما في سبيله. لم يكن مادلين وجوناثان قد التقيا من قبل وما كان لهما أن يتقابلا بعد ذلك. ولكن حينما التقطا ما سقط منهما من المتعلّقات، تبادلا من دون قصد هاتفيهما المحمولين. حينما ادركا خطأهما، كانا قد ابتعدا عن بعضهما لمسافة عشرة آلاف كيلومتر: مادلين بائعة زهور في باريس، وجوناثان صاحب مطعم في سان فرانسيسكو. بدافع من الفضول، سبر كلٌّ منهما محتوى هاتف الآخر ونبش في أعماق حياته الشخصية: الصور، المحادثات، الملفات، المفكرة... إلى أن اكتشفا فيها أسراراً كان كلاهما يعتقدان أنها قد دُفنت إلى الأبد...". عملٌ يقع بين الكوميديا الرومانسية والحكاية المثيرة إلى درجة الذروة. حبكة روائية بارعة تؤديها شخصيات مؤثرة. خاتمة في قمّة البراعة.

阿拉伯语 [ar] · PDF · 1.7MB · 2014 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs/nexusstc/zlib · Save

zlib/no-category/برونو باتينو/حضارة السمكة الحمراء_29258902.epub

حضارة السمكة الحمراء : مقالة حول سوق الانتباه برونو باتينو المركز الثقافي العربي،, al-Dār al-Bayḍāʼ, al-Maghrib, 2021

كتابٌ عن زمن الحضارة الرقمية. الجميع عالقون بعالمٍ رقمي متسارع التضخم والحضور، في إطار رأسمالٍ رقمي، يقوم على ثروة المعلومات. ولكي تكبر ثروته المعلوماتية تلك فإنّ عليك –كمستخدم- أن تترك له منها نصيبًا أكبر. ولا يكون ذلك إلا بقضائك وقتًا أطول وأطول على مواقع الانترنت.ولأنّ وقتك محدود جدًا، والوقت المطلوب منك أطول، فلا بدّ من جعلك تتنقل بين المواقع والصفحات بوتيرة أسرع . لكنّ هذا يعني تشتّتك الذهني! وكل ما يتبع ذلك من مشاكل نفسية وفكرية، وهذا ما لا يكترثون له، ولا يأبهون به!لذا أصبحنا كالسمكة الحمراء! سمكة الزينة التي تعيش في الأحواض المنزلية. يُقال أنّ زمن تركيزها لا يتجاوز 8ثوان! وأنّ الجيل البشري الحديث يصل زمن تركيزه إلى 9 ثوانٍ فقط! هذا ما صنعته بنا التنافسية العالية، والجهد الحثيث على جذب انتباهنا على الشاشات التي تملأ حياتنا.في الكتاب أفكارٌ ومعلومات جيدة. وفكرته الأساس عن الإدمان الرقمي وما يخلفه من هشاشة نفسية ومعرفية حقيقية وخطيرة. غير أنّه يعاني من أسلوب كتابةٍ مضطرب ومزعج. وترجمته على يد خبير نفسي، صاحب مؤلفات عظيمة، لم تُنجه من هذا الاضطراب. (هل هو أسلوب الكتابة الفرنسية؟)لكنْ مهلاً! هل السمكة الحمراء بهذا الحُمق؟ لم أجد ما يعزّز هذا القول، ويبدو أنه محض خرافة. فإن لها –حسب نتائج بحثي- ذاكرة جيدة، ومدة انتباهٍ تجعلها نموذجًا تعليميًا. ويُشار إلى قدرتها على معرفة صاحبها!هل هي حمراء؟ ليس الأمر كذلك أيضًا! فالعنوان الفرنسي عن سمكة ذهبية، واللون الأحمر أحد ألوان أفراد هذا النوع.

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 0.2MB · 2021 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/برونو باتينو/حضارة السمكة الحمراء_29606393.mobi

حضارة السمكة الحمراء : مقالة حول سوق الانتباه برونو باتينو المركز الثقافي العربي،, al-Dār al-Bayḍāʼ, al-Maghrib, 2021

كتابٌ عن زمن الحضارة الرقمية. الجميع عالقون بعالمٍ رقمي متسارع التضخم والحضور، في إطار رأسمالٍ رقمي، يقوم على ثروة المعلومات. ولكي تكبر ثروته المعلوماتية تلك فإنّ عليك –كمستخدم- أن تترك له منها نصيبًا أكبر. ولا يكون ذلك إلا بقضائك وقتًا أطول وأطول على مواقع الانترنت.ولأنّ وقتك محدود جدًا، والوقت المطلوب منك أطول، فلا بدّ من جعلك تتنقل بين المواقع والصفحات بوتيرة أسرع . لكنّ هذا يعني تشتّتك الذهني! وكل ما يتبع ذلك من مشاكل نفسية وفكرية، وهذا ما لا يكترثون له، ولا يأبهون به!لذا أصبحنا كالسمكة الحمراء! سمكة الزينة التي تعيش في الأحواض المنزلية. يُقال أنّ زمن تركيزها لا يتجاوز 8ثوان! وأنّ الجيل البشري الحديث يصل زمن تركيزه إلى 9 ثوانٍ فقط! هذا ما صنعته بنا التنافسية العالية، والجهد الحثيث على جذب انتباهنا على الشاشات التي تملأ حياتنا.في الكتاب أفكارٌ ومعلومات جيدة. وفكرته الأساس عن الإدمان الرقمي وما يخلفه من هشاشة نفسية ومعرفية حقيقية وخطيرة. غير أنّه يعاني من أسلوب كتابةٍ مضطرب ومزعج. وترجمته على يد خبير نفسي، صاحب مؤلفات عظيمة، لم تُنجه من هذا الاضطراب. (هل هو أسلوب الكتابة الفرنسية؟)لكنْ مهلاً! هل السمكة الحمراء بهذا الحُمق؟ لم أجد ما يعزّز هذا القول، ويبدو أنه محض خرافة. فإن لها –حسب نتائج بحثي- ذاكرة جيدة، ومدة انتباهٍ تجعلها نموذجًا تعليميًا. ويُشار إلى قدرتها على معرفة صاحبها!هل هي حمراء؟ ليس الأمر كذلك أيضًا! فالعنوان الفرنسي عن سمكة ذهبية، واللون الأحمر أحد ألوان أفراد هذا النوع.

阿拉伯语 [ar] · MOBI · 0.3MB · 2021 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/برونو باتينو/حضارة السمكة الحمراء_29606391.azw3

حضارة السمكة الحمراء : مقالة حول سوق الانتباه برونو باتينو المركز الثقافي العربي،, al-Dār al-Bayḍāʼ, al-Maghrib, 2021

كتابٌ عن زمن الحضارة الرقمية. الجميع عالقون بعالمٍ رقمي متسارع التضخم والحضور، في إطار رأسمالٍ رقمي، يقوم على ثروة المعلومات. ولكي تكبر ثروته المعلوماتية تلك فإنّ عليك –كمستخدم- أن تترك له منها نصيبًا أكبر. ولا يكون ذلك إلا بقضائك وقتًا أطول وأطول على مواقع الانترنت.ولأنّ وقتك محدود جدًا، والوقت المطلوب منك أطول، فلا بدّ من جعلك تتنقل بين المواقع والصفحات بوتيرة أسرع . لكنّ هذا يعني تشتّتك الذهني! وكل ما يتبع ذلك من مشاكل نفسية وفكرية، وهذا ما لا يكترثون له، ولا يأبهون به!لذا أصبحنا كالسمكة الحمراء! سمكة الزينة التي تعيش في الأحواض المنزلية. يُقال أنّ زمن تركيزها لا يتجاوز 8ثوان! وأنّ الجيل البشري الحديث يصل زمن تركيزه إلى 9 ثوانٍ فقط! هذا ما صنعته بنا التنافسية العالية، والجهد الحثيث على جذب انتباهنا على الشاشات التي تملأ حياتنا.في الكتاب أفكارٌ ومعلومات جيدة. وفكرته الأساس عن الإدمان الرقمي وما يخلفه من هشاشة نفسية ومعرفية حقيقية وخطيرة. غير أنّه يعاني من أسلوب كتابةٍ مضطرب ومزعج. وترجمته على يد خبير نفسي، صاحب مؤلفات عظيمة، لم تُنجه من هذا الاضطراب. (هل هو أسلوب الكتابة الفرنسية؟)لكنْ مهلاً! هل السمكة الحمراء بهذا الحُمق؟ لم أجد ما يعزّز هذا القول، ويبدو أنه محض خرافة. فإن لها –حسب نتائج بحثي- ذاكرة جيدة، ومدة انتباهٍ تجعلها نموذجًا تعليميًا. ويُشار إلى قدرتها على معرفة صاحبها!هل هي حمراء؟ ليس الأمر كذلك أيضًا! فالعنوان الفرنسي عن سمكة ذهبية، واللون الأحمر أحد ألوان أفراد هذا النوع.

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 0.4MB · 2021 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/برونو باتينو/حضارة السمكة الحمراء_29424513.azw3

حضارة السمكة الحمراء : مقالة حول سوق الانتباه برونو باتينو المركز الثقافي العربي،, al-Dār al-Bayḍāʼ, al-Maghrib, 2021

كتابٌ عن زمن الحضارة الرقمية. الجميع عالقون بعالمٍ رقمي متسارع التضخم والحضور، في إطار رأسمالٍ رقمي، يقوم على ثروة المعلومات. ولكي تكبر ثروته المعلوماتية تلك فإنّ عليك –كمستخدم- أن تترك له منها نصيبًا أكبر. ولا يكون ذلك إلا بقضائك وقتًا أطول وأطول على مواقع الانترنت.ولأنّ وقتك محدود جدًا، والوقت المطلوب منك أطول، فلا بدّ من جعلك تتنقل بين المواقع والصفحات بوتيرة أسرع . لكنّ هذا يعني تشتّتك الذهني! وكل ما يتبع ذلك من مشاكل نفسية وفكرية، وهذا ما لا يكترثون له، ولا يأبهون به!لذا أصبحنا كالسمكة الحمراء! سمكة الزينة التي تعيش في الأحواض المنزلية. يُقال أنّ زمن تركيزها لا يتجاوز 8ثوان! وأنّ الجيل البشري الحديث يصل زمن تركيزه إلى 9 ثوانٍ فقط! هذا ما صنعته بنا التنافسية العالية، والجهد الحثيث على جذب انتباهنا على الشاشات التي تملأ حياتنا.في الكتاب أفكارٌ ومعلومات جيدة. وفكرته الأساس عن الإدمان الرقمي وما يخلفه من هشاشة نفسية ومعرفية حقيقية وخطيرة. غير أنّه يعاني من أسلوب كتابةٍ مضطرب ومزعج. وترجمته على يد خبير نفسي، صاحب مؤلفات عظيمة، لم تُنجه من هذا الاضطراب. (هل هو أسلوب الكتابة الفرنسية؟)لكنْ مهلاً! هل السمكة الحمراء بهذا الحُمق؟ لم أجد ما يعزّز هذا القول، ويبدو أنه محض خرافة. فإن لها –حسب نتائج بحثي- ذاكرة جيدة، ومدة انتباهٍ تجعلها نموذجًا تعليميًا. ويُشار إلى قدرتها على معرفة صاحبها!هل هي حمراء؟ ليس الأمر كذلك أيضًا! فالعنوان الفرنسي عن سمكة ذهبية، واللون الأحمر أحد ألوان أفراد هذا النوع.

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 0.4MB · 2021 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/برونو باتينو/حضارة السمكة الحمراء_29424514.mobi

حضارة السمكة الحمراء : مقالة حول سوق الانتباه برونو باتينو المركز الثقافي العربي،, al-Dār al-Bayḍāʼ, al-Maghrib, 2021

كتابٌ عن زمن الحضارة الرقمية. الجميع عالقون بعالمٍ رقمي متسارع التضخم والحضور، في إطار رأسمالٍ رقمي، يقوم على ثروة المعلومات. ولكي تكبر ثروته المعلوماتية تلك فإنّ عليك –كمستخدم- أن تترك له منها نصيبًا أكبر. ولا يكون ذلك إلا بقضائك وقتًا أطول وأطول على مواقع الانترنت.ولأنّ وقتك محدود جدًا، والوقت المطلوب منك أطول، فلا بدّ من جعلك تتنقل بين المواقع والصفحات بوتيرة أسرع . لكنّ هذا يعني تشتّتك الذهني! وكل ما يتبع ذلك من مشاكل نفسية وفكرية، وهذا ما لا يكترثون له، ولا يأبهون به!لذا أصبحنا كالسمكة الحمراء! سمكة الزينة التي تعيش في الأحواض المنزلية. يُقال أنّ زمن تركيزها لا يتجاوز 8ثوان! وأنّ الجيل البشري الحديث يصل زمن تركيزه إلى 9 ثوانٍ فقط! هذا ما صنعته بنا التنافسية العالية، والجهد الحثيث على جذب انتباهنا على الشاشات التي تملأ حياتنا.في الكتاب أفكارٌ ومعلومات جيدة. وفكرته الأساس عن الإدمان الرقمي وما يخلفه من هشاشة نفسية ومعرفية حقيقية وخطيرة. غير أنّه يعاني من أسلوب كتابةٍ مضطرب ومزعج. وترجمته على يد خبير نفسي، صاحب مؤلفات عظيمة، لم تُنجه من هذا الاضطراب. (هل هو أسلوب الكتابة الفرنسية؟)لكنْ مهلاً! هل السمكة الحمراء بهذا الحُمق؟ لم أجد ما يعزّز هذا القول، ويبدو أنه محض خرافة. فإن لها –حسب نتائج بحثي- ذاكرة جيدة، ومدة انتباهٍ تجعلها نموذجًا تعليميًا. ويُشار إلى قدرتها على معرفة صاحبها!هل هي حمراء؟ ليس الأمر كذلك أيضًا! فالعنوان الفرنسي عن سمكة ذهبية، واللون الأحمر أحد ألوان أفراد هذا النوع.

阿拉伯语 [ar] · MOBI · 0.3MB · 2021 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

lgli/ميشيل بوسي - فتاة الرحلة 5403.pdf

فتاة الرحلة 5403 رواية ميشيل بوسي Markaz al-Thaqafi al-Arabi, الدار البيضاء ؛, 2019

阿拉伯语 [ar] · PDF · 7.9MB · 2019 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/zlib · Save

zlib/no-category/Amélie Nothomb/نظافة القاتل_29716228.epub

نظافة القاتل : رواية Amélie Nothomb BELKA Books, 1992

دفعت هذه الرواية، بالكاتبة الروائية البلجيكية «آميلي نوثومب» إلى الواجهة ولاتزال، فقد حازت هذه الرواية على عدة جوائز مهمة (رينيه فاليه، آلان فورنييه) وتحولت إلى فيلم سينمائي أخرجه روغييري واقتبسها للمسرح ديديه لانغ، وللأوبرا دانيال شال.عبر حكاية الكاتب بريتكستاطاش، الحائز على جائزة نوبل وحواراته مع مجموعة من الصحفيين، تغوص نوثومب في السراديب المظلمة للنفس البشرية، مقدمة نصاً متعدد الأصوات حافلاً بصراع الرؤى والأفكار.بلغة حادة قاسية، مضحكة وكاريكاتيرية أيضاً ترسم مصائر الشخصيات وخاصة شخصية (طاش) الكاتب الذي كان يظن أنه يمكن له أن يتحكم بمصيره، بعد أن بلغ 83 عاماً، والذي يتوقع موته خلال شهرين ولكن صحفية تكشف عقم هذا التفكير وتعيد طرح حياته أمامه، بما فيها من الكذب والقسوة والأوهام، بحيث يضطر للزحف أمامها طالباً إليها الكف عن كشف تهافت أفكاره، وإنهاء حياته.‏رواية مكتوبة بلغة حوارية مباشرة،خالية عن مطولات السرد والوصف، لتدخل مباشرة إلى الأفكار التي أرادت نوثومب أن توصلها للقارئ.

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 0.2MB · 1992 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/مصطفى حجازي/التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور_29717756.epub

التخلف الاجتماعي - مداخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور al Takhaluf al Ijtimaii مصطفى حجازي المركز الثقافي العربي Arab Cultural, 1975

إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح لنفسه به. انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ إلى دينامية البنية المتخلفة من ناحية ، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية. وضعت خطط مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدة، فلقد أخففت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع.ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرة أساسية ومحورية في أي خطة تنموية . التنمية، مهما كان میدانها، ثمن تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذا من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار. ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها ودينامينها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية ، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف.

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 0.7MB · 1975 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

ia/ibnatbunabartalm0000dagh.pdf

Ibnat Būnābart al-Miṣrīyah: riwāyah Sharbal Dāghir al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Ṭabʻah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, Bayrūt, Morocco, 2016

" . : . . : "" "

阿拉伯语 [ar] · PDF · 9.8MB · 2016 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/ia · Save

zlib/no-category/مصطفى حجازي/التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور_29442048.azw3

التخلف الاجتماعي - مداخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور al Takhaluf al Ijtimaii مصطفى حجازي المركز الثقافي العربي Arab Cultural, 1975

إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح لنفسه به. انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ إلى دينامية البنية المتخلفة من ناحية ، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية. وضعت خطط مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدة، فلقد أخففت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع.ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرة أساسية ومحورية في أي خطة تنموية . التنمية، مهما كان میدانها، ثمن تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذا من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار. ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها ودينامينها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية ، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف.

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 0.9MB · 1975 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

upload/misc/turkish_books/Sonsuz Kütüphane/Fernando Pessoa/Bulmaca Meraklisi Quaresma - Dedekt (2944)/Bulmaca Meraklisi Quaresma - De - Fernando Pessoa.epub

Fernando Pessoa Bulmaca Meraklısı Quaresma Unknown المركز الثقافي العربي،, 2017

Edebiyat tarihinin en ilginç dedektif karakterlerinden biri olma potansiyelini taşıyan Doktor Abílio Quaresma, akıl yürütmeyi baş tacı eder, satranç ve mantık problemlerine meraklıdır. Polisin ve adli makamların çözemediği vakalara müdahil olup suç dünyasının bulmacalarını çözmekten kendini alıkoyamaz. Bu ilginç karakter hakkındaki eskiz notları da Pessoa'dan kalan taslaklar arasındaydı. Taslaklardan hareketle bir araya getirilen Doktor Quaresma'nın dedektiflik maceralarından seçilen üç tanesi, okurlara Lizbon malikâneleri ve sokaklarında çözülecek gizemler sunar. Polisiye bir öykünün nasıl yazılabileceği üzerine bir ders haline gelen bu öykülerde Quaresma sahneye çıktığı anda Pessoa'ya özgü zihinsel yetenekler göz kamaştırmaya başlayacaktır. Pessoa: Portekiz edebiyatının matruşkası, içinden durmadan yazarlar çıkaran bir buzdağı. Hayattayken sıradan bir şair olarak tanınıyordu, ama ölümünden sonra bulunan, farklı müstear isimlerle yazmış olduğu, devasa bir örümcek ağını andıran taslakları nadir edebi dehalardan birinin bu dünyadan geçip gitmiş olduğunu gösterdi. Mystery

阿拉伯语 [ar] · 土耳其语 [tr] · EPUB · 0.4MB · 2017 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/upload/zlib · Save

zlib/no-category/مصطفى حجازي/التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور_29442046.mobi

التخلف الاجتماعي - مداخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور al Takhaluf al Ijtimaii مصطفى حجازي المركز الثقافي العربي Arab Cultural, 1975

إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح لنفسه به. انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ إلى دينامية البنية المتخلفة من ناحية ، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية. وضعت خطط مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدة، فلقد أخففت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع.ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرة أساسية ومحورية في أي خطة تنموية . التنمية، مهما كان میدانها، ثمن تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذا من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار. ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها ودينامينها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية ، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف.

阿拉伯语 [ar] · MOBI · 0.8MB · 1975 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/مصطفى حجازي/التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور_29794649.mobi

التخلف الاجتماعي - مداخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور al Takhaluf al Ijtimaii مصطفى حجازي المركز الثقافي العربي Arab Cultural, 1975

إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح لنفسه به. انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ إلى دينامية البنية المتخلفة من ناحية ، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية. وضعت خطط مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدة، فلقد أخففت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع.ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرة أساسية ومحورية في أي خطة تنموية . التنمية، مهما كان میدانها، ثمن تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذا من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار. ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها ودينامينها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية ، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف.

阿拉伯语 [ar] · MOBI · 0.8MB · 1975 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

ia/unset0000unse_r9q0.pdf

Ǧanūb al-ḥudūd, ġarb al-šams موراكامي، هاروكي،, 1949 al-Markaz al-ṯaqāfī al-ʻarabī, al-Ṭabʻah 1, al-Dār al-Bayḍāʼ, 2007

Een Japanse dertiger vertelt over zijn leven vroeger en nu, waarbij zijn relaties met vrouwen, met name een jeugdliefde, een grote rol spelen. NL-ZmNBD

阿拉伯语 [ar] · 英语 [en] · PDF · 6.9MB · 2007 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/ia · Save

zlib/no-category/مصطفى حجازي/التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور_29794648.azw3

التخلف الاجتماعي - مداخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور al Takhaluf al Ijtimaii مصطفى حجازي المركز الثقافي العربي Arab Cultural, 1975

إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح لنفسه به. انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ إلى دينامية البنية المتخلفة من ناحية ، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية. وضعت خطط مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدة، فلقد أخففت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع.ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرة أساسية ومحورية في أي خطة تنموية . التنمية، مهما كان میدانها، ثمن تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذا من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار. ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها ودينامينها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية ، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف.

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 0.9MB · 1975 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

ia/taqrirmilis0000jabi.pdf

Taqrīr mīlīs : (riwāya) Rab?i? J?abir al-Marakaz al-Thaqāfī al-ʻArabī; Dār al-Ādāb lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, al-Ṭabʻah 1, al-Dār al-Bayḍāʼ, Bayrūt, Morocco, 2005

When former Lebanese prime minister Rafiq Hariri is killed by a massive bomb blast, the U.N. appoints German judge Detlev Mehlisto conduct an investigation of the attack -- while explosions continue to rock Beirut. Mehlis's report is eagerly awaited by the entire Lebanese population. First we meet Saman Yarid, a middle-aged architect who wanders the tense streets of Beirut and, like everyone else in the city, can't stop thinking about the pending report. Saman's sister Josephine, who was kidnapped in 1983,narrates the second part of The Mehlis Report: Josephine is dead, yet exists in a bizarre underworld in the bowels of Beirut where the dead are busy writing their memoirs. Then the ghost of Hariri himself appears ..

阿拉伯语 [ar] · PDF · 6.7MB · 2005 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/ia · Save

zlib/no-category/ألكس ميكايليديس/المريضة الصامتة_29446148.mobi

المريضة الصامتة : رواية ألكس ميكايليديس al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Tab'ah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, 2020

阿拉伯语 [ar] · MOBI · 1.0MB · 2020 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

lgli/التخلف الاجتماعي_ مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور - Muṣṭafā Ḥijāzı̄ & حجازي، مصطفى.epub

التخلف الاجتماعي - مداخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور al Takhaluf al Ijtimaii Muṣṭafā Ḥijāzı̄; حجازي، مصطفى al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, Place of publication not identified, 2005

إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح لنفسه به. انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ إلى دينامية البنية المتخلفة من ناحية ، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية. وضعت خطط مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدة، فلقد أخففت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع. ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرة أساسية ومحورية في أي خطة تنموية . التنمية، مهما كان میدانها، ثمن تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذا من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار. ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها ودينامينها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية ، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف.

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 0.7MB · 2005 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs · Save

zlib/no-category/مصطفى حجازي/التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور_29254969.epub

التخلف الاجتماعي - مداخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور al Takhaluf al Ijtimaii مصطفى حجازي المركز الثقافي العربي Arab Cultural, 1975

إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح لنفسه به. انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ إلى دينامية البنية المتخلفة من ناحية ، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية. وضعت خطط مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدة، فلقد أخففت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع.ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرة أساسية ومحورية في أي خطة تنموية . التنمية، مهما كان میدانها، ثمن تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذا من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار. ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها ودينامينها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية ، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف.

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 0.7MB · 1975 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

nexusstc/نظافة القاتل/967cfba930db212ba1041e278ea7fc20.epub

نظافة القاتل : رواية Amélie Nothomb; عبد الكريم جويطي; آميلي نوثومب المركز الثقافي العربي،, ط. 1, الدار البيضاء, 2010

دفعت هذه الرواية، بالكاتبة الروائية البلجيكية «آميلي نوثومب» إلى الواجهة ولاتزال، فقد حازت هذه الرواية على عدة جوائز مهمة (رينيه فاليه، آلان فورنييه) وتحولت إلى فيلم سينمائي أخرجه روغييري واقتبسها للمسرح ديديه لانغ، وللأوبرا دانيال شال. عبر حكاية الكاتب بريتكستاطاش، الحائز على جائزة نوبل وحواراته مع مجموعة من الصحفيين، تغوص نوثومب في السراديب المظلمة للنفس البشرية، مقدمة نصاً متعدد الأصوات حافلاً بصراع الرؤى والأفكار. بلغة حادة قاسية، مضحكة وكاريكاتيرية أيضاً ترسم مصائر الشخصيات وخاصة شخصية (طاش) الكاتب الذي كان يظن أنه يمكن له أن يتحكم بمصيره، بعد أن بلغ 83 عاماً، والذي يتوقع موته خلال شهرين ولكن صحفية تكشف عقم هذا التفكير وتعيد طرح حياته أمامه، بما فيها من الكذب والقسوة والأوهام، بحيث يضطر للزحف أمامها طالباً إليها الكف عن كشف تهافت أفكاره، وإنهاء حياته.‏ رواية مكتوبة بلغة حوارية مباشرة،خالية عن مطولات السرد والوصف، لتدخل مباشرة إلى الأفكار التي أرادت نوثومب أن توصلها للقارئ.

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 0.3MB · 2010 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs/nexusstc/zlib · Save

zlib/no-category/ألكس ميكايليديس/المريضة الصامتة_29446140.azw3

المريضة الصامتة : رواية ألكس ميكايليديس al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Tab'ah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, 2020

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 1.1MB · 2020 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/ألكس ميكايليديس/المريضة الصامتة_29801121.azw3

المريضة الصامتة : رواية ألكس ميكايليديس al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Tab'ah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, 2020

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 1.1MB · 2020 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/ألكس ميكايليديس/المريضة الصامتة_29257004.azw3

المريضة الصامتة : رواية ألكس ميكايليديس al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Tab'ah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, 2020

阿拉伯语 [ar] · AZW3 · 1.1MB · 2020 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/ألكس ميكايليديس/المريضة الصامتة_29257005.epub

المريضة الصامتة : رواية ألكس ميكايليديس al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Tab'ah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, 2020

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 0.8MB · 2020 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

ia/isbn_9789953681399.pdf

Sīrat madīna: ʻAmmān fī al-arbaʻīnāt عبد الرحمن منيف Munif Abdul Rahman al-Muʼassasa al-ʻArabiyya li-al-Dirāsāt wa-al-Našr ; al-Markaz al-T̲aqāfī al-ʻArabī li-al-Našr wa-al-Tawzīʻ, Bayrūt, al-Dār al-Bayḍāʼ, 1994

" " . " " .. .

阿拉伯语 [ar] · 英语 [en] · PDF · 12.9MB · 1994 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/ia · Save

zlib/no-category/فيدور دوستويفسكي/الزوج الأبدي_29697751.mobi

الزوج الأبدي al-Zawj al-abadī فيودور دوستويفسكي المركز الثقافي العربي، al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, al-Ṭabʻah al-ūlá, al-Maghrib, 2014

يضم هذا المجلد السابع من أعمال دويستوفسكي الأدبية الكاملة روايتين (المقامر, والزوج الأبدي) ظهرتا بعد نشر روايته الكبيرة "الجريمة والعقاب". المقامر (1866): إن فكرة تأليف رواية المقامر قد وافت دويستوفسكي سنة 1863, أثناء رحلته إلى الخارج مع باولين سوسلوفا. فبينما كان دويستوفسكي في طريقه إلى باريس للحاق بحبيته, تلبّث بمدينة فسبادن الألمانية ليقامر على الروليت. وقد ألهبه هوى هذه المقامرة, وربح, وظن أنه أدرك القواعد التي يجب إتباعها في هذه اللعبة لضمان الربح : "لقد أصبحت أعرف السر حقا: إنه سر بسيط غاية البساطة, وهو أن يمتنع المرء من حين إلى حين, دون أن يهتم بمراحل اللعب, ودون أن يفلت منه زمام سيطرته على أعصابه. ذلك كل شيء. يستحيل أن يخسر اللاعب متى اتبع هذه القواعد". لكنه ما يلبث أن يروي لأخت زوجته ما أصابه في اللعب من سوء الحظ وما نالته المصادفات من نكبات: "لقد وضعت لنفسي بمدينة فسبادن طريقة في اللعب طبقتها فسرعان ما ربحت عشرة آلاف فرنك. ولكنني اندفعت في تيار الحماسة صباحا, فغيرت هذه الطريقة, فما لبثت أن خسرت على الفور. حتى إذا عدت في المساء إلى تلك الطريقة, فاتبعتها إتباعا دقيقا لا أحيد عنه, وجدتني أربح من جديد ثلاثة آلاف فرنك بسرعة وبغير كبير جهد. فقولي لي بعد هذا :**

阿拉伯语 [ar] · MOBI · 0.7MB · 2014 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

zlib/no-category/ميخائيل ليرمنتوف/بطل من هذا الزمان_29698776.epub

بطل من هذا الزمان Batal Min Haza Al Zaman / A Hero Of Our Time ميخائيل ليرمنتوف al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, المركز الثقافي العربي, 1839

"ميخائيل ليرمنتوف" هو رائد الأدب الرومنسي الروسي، وأوّل من كتب في الرواية البسيكولوجيّة في بلاده، ترك نتاجاً أدبياً غزيراً على الرغم من قصر حياته، وتأثّر بأدبه إلى حدٍّ كبير تولستوي ودوستويفسكي وبلوك وبعد ذلك باسترناك. وتعتبر رواية "بطل من هذا الزمان"، وهي الرواية الوحيدة التي أنهى كتابتها، تحفةً أدبيّة رائعة يفخر بها الأدب الروسي. رواية "بطل من هذا الزمان" تتضمّن أربع قصص صغيرة بطلها بتشورين الذي يعاني من الإستياء الشديد من محيطه؛ يتعرّف القارئ إلى الجزء الخارجي من شخصيّة بتشورين عن طريق الوصف، وإلى الجزء الداخلي والنفسي من خلال ما يكتبه بطل القصّة في يوميّاته. تكمن أهميّة الكتاب في ما يتضمّنه من تحليل نفسي لبطل الرواية الذي يمثّل نموذجاً حقيقياً للشباب الرومنسي المعذّب الذي يستقيظ على خيبات الأمل في ظلّ حكم الإمبراطورية الروسية، إضافةً إلى ما يقدّمه من وصف للحياة اليوميّة للشعب الروسي في ذلك العصر. وإذا استعدنا بعض ما كتبه ليرمنتوف عن بطل روايته نقرأ: "لا يقدّم كتاب "بطل من هذا الزمان" وصفاً لشخصيّة بطل القصّة فحسب، بل تجسيد لكلّ ما يعاني منه شباب العصر من رذائل في أوج تفاعلاتها".

阿拉伯语 [ar] · 英语 [en] · EPUB · 0.3MB · 1839 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

nexusstc/قلق المعرفة: إشكاليات فكرية وثقافية/e42c9905b8d9261d6ce6f226b54c9840.epub

قلق المعرفة : إشكاليات فكرية وثقافية سعد البازعي المركز الثقافي العربي،, الأولى, 2010

"يتوقف هذا الكتاب أمام القلق شاغلاً في العلاقات الثقافية، في حضور الآخر، في أسئلة الاختلاف سواء تمرأى في الأدب أو الفكر أو الفن. القلق هو ناتج الوقوف أمام الاختلاف، اختلاف الثقافة عن ثقافة أخرى، أو هو ناتج عن الأسئلة المحيرة التي لا تتوقف المعرفة عن طرحها والتنامي من خلالها سواء كان ذلك أمام المفكر أو الشاعر أو الفنان.

阿拉伯语 [ar] · EPUB · 0.4MB · 2010 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs/nexusstc/zlib · Save

zlib/no-category/ميخائيل ليرمنتوف/بطل من هذا الزمان_29717798.epub

بطل من هذا الزمان Batal Min Haza Al Zaman / A Hero Of Our Time ميخائيل ليرمنتوف al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, المركز الثقافي العربي, 1839

"ميخائيل ليرمنتوف" هو رائد الأدب الرومنسي الروسي، وأوّل من كتب في الرواية البسيكولوجيّة في بلاده، ترك نتاجاً أدبياً غزيراً على الرغم من قصر حياته، وتأثّر بأدبه إلى حدٍّ كبير تولستوي ودوستويفسكي وبلوك وبعد ذلك باسترناك. وتعتبر رواية "بطل من هذا الزمان"، وهي الرواية الوحيدة التي أنهى كتابتها، تحفةً أدبيّة رائعة يفخر بها الأدب الروسي. رواية "بطل من هذا الزمان" تتضمّن أربع قصص صغيرة بطلها بتشورين الذي يعاني من الإستياء الشديد من محيطه؛ يتعرّف القارئ إلى الجزء الخارجي من شخصيّة بتشورين عن طريق الوصف، وإلى الجزء الداخلي والنفسي من خلال ما يكتبه بطل القصّة في يوميّاته. تكمن أهميّة الكتاب في ما يتضمّنه من تحليل نفسي لبطل الرواية الذي يمثّل نموذجاً حقيقياً للشباب الرومنسي المعذّب الذي يستقيظ على خيبات الأمل في ظلّ حكم الإمبراطورية الروسية، إضافةً إلى ما يقدّمه من وصف للحياة اليوميّة للشعب الروسي في ذلك العصر. وإذا استعدنا بعض ما كتبه ليرمنتوف عن بطل روايته نقرأ: "لا يقدّم كتاب "بطل من هذا الزمان" وصفاً لشخصيّة بطل القصّة فحسب، بل تجسيد لكلّ ما يعاني منه شباب العصر من رذائل في أوج تفاعلاتها".

阿拉伯语 [ar] · 英语 [en] · EPUB · 0.7MB · 1839 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/zlib · Save

lgli/نصر حامد أبو زيد - مفهوم النص دراسة في علوم القرآن (2014, المركز الثقافي العربي).pdf

مفهوم النص : دراسة في علوم القرآن نصر حامد أبو زيد المركز الثقافي العربي،, الطبعة الأولى 2014, الدار البيضاء، المغرب ؛, 2014

القرآن نص لغوي يمكن أن نصفه بأنه يمثل في تاريخ الثقافة العربية نصاً محورياً. وليس من قبيل التبسيط أن نصف الحضارة العربية الإسلامية بأنها حضارة «النص»، بمعنى أنها حضارة انبنت أسسها وقامت علومها وثقافتها على أساس لا يمكن تجاهل مركز «النص» فيه، وليس معنى ذلك أن «النص» بمفرده هو الذي أنشأ الحضارة، فإن «النص» أياً كان لا ينشئ حضارة ولا يقيم علوماً وثقافة، إن الذي أنشأ الحضارة وأقام الثقافة جدل الإنسان مع الواقع من جهة، وحواره مع «النص» من جهة أخرى.إن تفاعل الإنسان مع الواقع وجدله معه - بكل ما ينتظم في هذا الواقع من أبنية اقتصادية واجتماعية وسياسية وثقافية - هو الذي ينشىء الحضارة. وللقرآن في حضارتنا دور ثقافي لا يمكن تجاهله في تشكيل ملامح هذه الحضارة وفي تحديد طبيعة علومها.وإذا صح لنا بكثير من التبسيط أن نختزل الحضارة في بعد واحد من أبعادها لصح لنا أن نقول إن الحضارة المصرية القديمة هي حضارة «ما بعد الموت»، وإن الحضارة اليونانية هي حضارة «العقل»، أما الحضارة العربية الإسلامية فهي حضارة «النص».

阿拉伯语 [ar] · PDF · 7.6MB · 2014 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/zlib · Save

ia/mawatialwaqtriwa0000daws.pdf

Mawata' Al Waqt مواطئ الوقت Saʻd al-Dawsarī al-Markaz at̲-T̲aqāfī al-ʻArabī, al-Ṭabʻah al-ūlá, al-Dār al-Bayḍāʼ, Morocco, 2016

. "38" . . . ! ! . . . ! ! ! . . . . - . . . .

阿拉伯语 [ar] · PDF · 4.3MB · 2016 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/ia · Save