Page Couverture 1
Page Titre, Page des droits d'auteur, Épigraphe 2
Table des matières 8
Chapitre 1 - Les fondements discursifs du Workfare et la critique féministe des notions de « dépendance », de « réciprocité » et de « contribution » 32
Chapitre 2 - De la première politique ontarienne sur les mères nécessiteuses au Workfare post-providentiel 58
Chapitre 3 - La voix des assistées et leurs rapports avec les institutions 82
Chapitre 4 - Le discours sur la responsabilité et l’action collective : l’apport et le point de vue des assistées 128
Chapitre 5 - Temps volontaire, action collective et représentation 148
Chapitre 6 - Économie sociale et Workfare : quand le communautaire devient à la fois le terrain et l’objet de politiques publiques 180
Conclusion - Et dans tout cela… est-ce que la subalterne parle ? 202
Annexe - Deux itinéraires de femmes assistées et liste des autres participantes 206
Bibliographie 236
Publisher:University of Ottawa Press,Published:2005,ISBN:9782760315686,Language:French,OCLC:1080550142
Tout comme les rapports des groupes de femmes avec l’État, ceux des groupes avec les assistées son lion d’être égalitaires. Nous avons d’un côté une organisation bien établie et structurée, avec du personnel rémunéré, des filières de communication, divers types de subventions, des réseaux de solidarité, etc., et de l’autre, nous avons des assistées qui se démènent et qui ne possèdent rien d’autre qui ce qu’elles ne peuvent pas se permettre de perdre : leurs prestations, leur logement, quand ce n’est pas leurs enfants. Les assistées sont des femmes « marginales ». Cela dit dans le sens dynamique du terme. Certes, les assistées ne choisissent pas toutes de prendre part à une action collective, mais celles qui le font s’insèrent dans des structures plus ou moins hiérarchisées, plus ou moins professionnalisées. Elles pénètrent à l’intérieur d’un système de solidarité à partir de la périphérie et y occupent une position subalterne. Si elles sont usagères de services, elles deviennent des cas, voire des unités statistiques inscrites dans les rapports officiels. Si elles sont volontaires, leur temps de travail relève de la gestion des ressources humaines de l’organisation et s’inscrivent dans un plan d’action qu’elles ne peuvent pas toujours voir dans son ensemble. Le fait est qu’elles acceptent cette entente pour le bien du groupe et pour le leur. Elles subordonnent, pour un temps, leur intérêt individuel à l’action collective. Mais, dans tous les cas, ces femmes « marginales » possèdent des manières autonomes de se représenter, qui doivent être distinguées de l’ensemble collectif avec lequel elles se lient.

upload/arabic/New-Upload/المكتبة الإحتياطية الشاملة/Conscience_subalterne,_conscience_identitaire_La_voix_des_femmes.pdf

lgli/R:\Project-Muse\md5_rep\D59CBD3588118F0A114A06915F2FBA97.pdf

zlib/no-category/Jacinthe Michaud/Conscience subalterne, conscience identitaire: La voix des femmes assistées au sein des organisations féministes et communautaires_29412399.pdf

Inventing Pollution Coal, Smoke, and Culture in Britain since 1800

Project MUSE (https://muse.jhu.edu/)

Jacinthe Michaud

Éditions de l'Université d'Ottawa

ACP - University of Ottawa Press

Études des femmes, Ottawa, Ont, ©2005

Canada - French Language, Canada

Ottawa, 2003

1, 20050113

producers:
Muse-DL/1.1.2

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Chapitre 1 - Les fondements discursifs du Workfare et la critique féministe des notions de « dépendance », de « réciprocité » et de « contribution » 32
Chapitre 2 - De la première politique ontarienne sur les mères nécessiteuses au Workfare post-providentiel 58
Chapitre 3 - La voix des assistées et leurs rapports avec les institutions 82
Chapitre 4 - Le discours sur la responsabilité et l’action collective : l’apport et le point de vue des assistées 128
Chapitre 5 - Temps volontaire, action collective et représentation 148
Chapitre 6 - Économie sociale et Workfare : quand le communautaire devient à la fois le terrain et l’objet de politiques publiques 180
Conclusion - Et dans tout cela... est-ce que la subalterne parle ? 202
Annexe - Deux itinéraires de femmes assistées et liste des autres participantes 206
Bibliographie 236
Publisher:University of Ottawa Press,Published:2005,ISBN:9782760315686,Language:French,OCLC:1080550142
Tout comme les rapports des groupes de femmes avec l’État, ceux des groupes avec les assistées son lion d’être égalitaires. Nous avons d’un côté une organisation bien établie et structurée, avec du personnel rémunéré, des filières de communication, divers types de subventions, des réseaux de solidarité, etc., et de l’autre, nous avons des assistées qui se démènent et qui ne possèdent rien d’autre qui ce qu’elles ne peuvent pas se permettre de perdre : leurs prestations, leur logement, quand ce n’est pas leurs enfants. Les assistées sont des femmes « marginales ». Cela dit dans le sens dynamique du terme. Certes, les assistées ne choisissent pas toutes de prendre part à une action collective, mais celles qui le font s’insèrent dans des structures plus ou moins hiérarchisées, plus ou moins professionnalisées. Elles pénètrent à l’intérieur d’un système de solidarité à partir de la périphérie et y occupent une position subalterne. Si elles sont usagères de services, elles deviennent des cas, voire des unités statistiques inscrites dans les rapports officiels. Si elles sont volontaires, leur temps de travail relève de la gestion des ressources humaines de l’organisation et s’inscrivent dans un plan d’action qu’elles ne peuvent pas toujours voir dans son ensemble. Le fait est qu’elles acceptent cette entente pour le bien du groupe et pour le leur. Elles subordonnent, pour un temps, leur intérêt individuel à l’action collective. Mais, dans tous les cas, ces femmes « marginales » possèdent des manières autonomes de se représenter, qui doivent être distinguées de l’ensemble collectif avec lequel elles se lient.

2022-03-08